为佛陀五百上首弟子之一。须曼(梵 sumanas,巴 sumanā),为黄白色之香花。须曼耳比丘曾于世尊面前自述前世因缘,谓其前世曾以戴于耳上之须曼花,供养佛塔,故今世于耳上生有须曼花,而称须曼耳比丘。据大智度论卷二十九记载,该比丘先世见鞞婆尸佛塔,以耳上须曼花布施;以此因缘,故于九十一劫中,皆不堕恶道,受天上人中之乐。今世生须曼花于耳上,香满一室。后出家,证得阿罗汉果。[佛五百弟子自说本起经] p5361
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【何处能入所应知相】 p0706 摄论二卷十七页云:何处能入?谓卽于彼有见似法似义意言,大乘法相等所生起,胜解...(名数)一、常身,即真身也。二、无常身,即应身化身也。见涅槃经三十四。...【量】 量的诠释有广狭二义,狭义而言,量是认识,是知识,亦是测量之意。量有量果,即认识作用的结果。亦可说是知...(?~922?)五代曹洞宗僧。福建长乐人,俗姓刘。曹山本寂之法嗣。止住鹿头。于吴武义二年(920)住持洞山,为第四...唯识宗所说识体(包括八识心王和五十一个相应心所)的四种功能。 一、相分,相就是相状、形相,即外境反映到心...(物名)天竺皆用筹,支那僧多依竺法,又间有用纸者。...(术语)台家所立三种观门之一。非初观实相,又非次第由浅至深,无论修何法,过去宿习之所发,豁然开悟,而证实相,...【十种教】 p0101 瑜伽六十四卷六页云:二、所摄者:略有十种。谓谛相教、遍知教、永断教、证得教、修习教、卽彼品...子题:圣法、随法之行、圣道 行事钞·标宗显德篇:“言戒法者,语法而谈,不局凡圣。直明此法,必能轨成出离之道。...新发求取菩提之意的人。...羯磨,梵语 karman,巴利语 kamma。谓治罚比丘之七种作法。即诃责、摈出、依止、不至白家、不见举、不忏举、恶见不...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...
成佛作祖,堕坑落堑,所争只一念间。故儒云:人心惟危,道心惟微。惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣。欲知舜与跖之分无他...
在回向时,大家常念 上报四重恩,下济三途苦,这四恩是哪四种恩呢? 对在家居士来说,就是天地、君、亲、师。原来传...问: 念佛有哪些规矩,有什么注意事项? 答: 念佛本是净土宗的一种修持方法,看起来很容易,做起来难,其实真正的...
出家人不要喜欢衣、食、住充足,若贪享受则容易懈怠。出家更应该努力,看是否能了生脱死。受戒是修戒定慧,看是否能...
佛陀这种权实二法的操作是怎么回事呢?是唯佛与佛乃能究尽诸法实相。就是当我们把因缘的修证跟一心的安住合起来,这...地藏菩萨圣德大观 第一章 译名辨异 梵名乞叉底檗沙,此云地藏。而诸经译传,亦有增文,列举如下: 地藏菩萨,此为...
大悲咒的影响:汉传佛教中,有一个知名度和普及率最高的咒语,就是大悲咒。她在汉地弘传的历史极为悠久,从唐代翻译...
业力是第六意识造作,果报是第八识释放。本来是独立的事件,那到底是什么把业力跟果报串起来而构成轮回的力量,这一...
须曼耳
【佛光大辞典】
| 上篇:须真天子经 | 下篇:须菩提 |
(佛名)Kanakamuni,又作羯诺迦牟尼。佛名。旧称拘那含牟尼。译曰金寂,金仙人。贤劫中之第二佛。过去七佛中之第五...
何处能入所应知相
常无常二身
量
道延
四分
厕纸
不定观
十种教
戒法
新发意
七羯磨
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观

成佛作祖,堕坑落堑,只一念间

上报四重恩,是哪四种恩呢
念佛有哪些规矩和注意事项

出家人不求名利,但名利自然也会跟着来

我们栽培往生的力量,必须要不可破坏
弘一大师《地藏菩萨圣德大观》

【推荐】大悲咒和千手千眼的由来与功德利益


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师