瑜伽八十五卷十六页云:复次当知正教授有四种自义果得。谓为此出家,及如此出家。即形相具足,事业具足,意乐具足,处舍取具足。依此故得无上得、现法得、自然得、内证得。
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【绮语者相】 p1295 瑜伽八卷十三页云:复次诸绮语者相者:此是总句。于邪举罪时有五种邪举罪者:言不应时故;名非...(物名)莲华之台座,诸佛菩萨及念佛行人往生弥陀净土者之所托也。往生要集上本曰:大悲观世音申百福庄严手,擎宝莲...(物名)又名密坛。行灌顶圣式之坛场,梵谓之曼陀罗。坛者非唯筑土之谓,且谓随于其法布列诸尊以作圆满之都会也。因...(杂语)佛常导众生转迷开悟之大恩也。法华经信解品曰:世尊大恩,以希有事,怜愍教化利益我等。...又作朅蓝波、呵罗。译作强、伏刚强处。乃鬼之住处,为一大丘圹,甚可怖畏,药叉、罗刹等多住于其中。慧琳音义卷十八...【戒现观】 p0692 瑜伽五十五卷十六页云:云何名为戒现观?谓圣所爱戒。于恶趣业、已得决定不作律仪故。 二...观音的别名,因此菩萨的耳根圆通。...(人名)天台大师智顗之德号,由晋王所赐。辅行一曰:幼名光道,亦名王道。此从初生端相立名,法名智顗,顗静也。即...(异类)又作鸠槃荼。有大力之鬼也。圆觉经曰:尔时有大力鬼王,名吉槃荼。同略疏四曰:吉槃荼,亦云鸠槃荼。食人精...【慧沼】 唐代唯识宗二祖,淄州淄川(今山东淄川)人,生于唐高宗永徽二年(六五一),十五岁出家,曾亲炙玄奘法席...【天像起迎太子处】 p0371 西域记六卷十一页云:城东门内路左,有窣堵波。昔一切义成太子,于此习诸技艺。门外有自...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...其实,在父母眼里,子女就算到了六十岁,仍是一个孩子。孩子说服父母是一件很困难的事。但是我建议想学佛但是父母又...
往往有这样的弟子、这样的道友,若他给我一件东西,他的心里想,顶好是我用一用,用了他才高兴,我要是把它转到别处...
三界无安,犹如火宅。《西归直指》中有一个精妙深远的比喻: 野狐黑夜入厨房,饱食睡去。天明不能逃窜,乃佯死而待...有一个人在春天走进一个美丽的公园,出来以后却说,这地方太丑太臭了。而另一个人也同时走进公园,出来以后却感叹道...问: 师父,修行是注重形式重要,还是不注重形式重要呢? 慧广法师答: 首先要告诉你,两者对修行都重要。但更加重...
老年净业行人是一个特殊群体,属于自己的时间充裕,自主支配的空间更多,应当在净业上比忙碌的青壮年更行功进步,感...一、亲近善知识 众生的烦恼习气都很重,突不破,无法照见五蕴皆空。因此,需要有经验、有智慧的人来引导。善知识能...
用功很简单,高旻寺是一个禅宗道场,禅宗道场是讲用功的。禅宗道场讲的是行门而不是解门。禅宗用功跟其它法门用功基...
正教授有四种自义果得
【法相辞典】
【正教授有四种自义果得】 p0507
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(名数)结界之地形有五相。中结界五相。...
绮语者相
莲台
灌顶坛
世尊大恩
朅蓝婆
戒现观
圆通大士
智者
吉槃荼
慧沼
天像起迎太子处
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晚景不虚度念佛往生
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