位于宁夏固原县城西北六十公里处之须弥山东麓,六盘山脉之北端。此处曲径幽静,岩石嶙峋,山峦叠嶂,自北朝起,历代皆在此营建石窟。现今保存较完整者有二十窟,分布于大佛楼、子孙宫、圆光寺、桃花沟等处,蜿蜒约二公里。北朝之石窟较少,中心有四方塔柱,塔柱分层,每层皆有佛龛,洞窟四壁按一佛二菩萨配列。隋代所建石窟之布局类似北朝,但中心柱改为单层,铺像增加二弟子,雕像之造形一改北朝之秀骨清相,而变为手足丰腴,朴实拙重。唐代石窟有十余座,窟面仍为方形,无中心柱,铺像增至七身,造像之面形丰满,神情安详。 p5365
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五欲之一,又为欲界三欲之一。谓凡夫不图精进,怠惰放纵,唯耽睡眠,溺于乐着。[大明三藏法数卷二十四] p5538...【爱缘取作顺后句】 p1205 瑜伽十卷十二页云:问:若爱为缘,皆是取耶?设是取者:皆爱为缘耶?答:当知此中是顺后...(术语)旧云无作色,新云无表色。受戒时,以强盛之身口表业为缘,满身四大制造之一种色体也。此色体有防非止恶之功...(杂语)又曰白分Śuklapakṣa,印度之历法,以月之盈缺立白黑之名,自月盈至于满之间为白月,称为白月。一日乃至白...亦名:跳行戒开缘 含注戒本·百众学法:“不犯者,有病,若为人打,若有贼,若恶兽,若有棘剌,度渠堑,或度泥而跳...为“初胎后金”之对称。密教中,授(或修)金、胎两部之法时,初行金刚界法,后传胎藏法,此一行法多用于灌顶入坛仪...【内尘】 指意识所缘的法尘,为‘外尘’的对称。色、声、香、味、触、法等六尘中,前五者为眼、耳、鼻、舌、身等前...(书名)十卷,明释通润述。其自序曰:余独坐静处,案上唯置楞严,即胸中眼角口吻边亦唯置楞严。且读且思,遇不惬心...【非业法】 p0712 品类足论六卷六页云:非业法云何?谓除身语业,诸余色;除思,诸余行蕴及三蕴全,并无为法。...(术语)化佛八相中之第六。于菩提树下金刚座上成无上菩提之相也,但四教成佛之相各异。...(术语)成佛唯一之教也。乘为车乘,以譬佛之教法。教法能载人运于涅槃岸,故谓之乘。法华经专说此一乘之理。法华经...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...
由于现前现住安立一切相中,无所作意,无所分别,断分别故。 「断分别」就是断除心中的不平等,就是修无分别智。这...
这个世间一切都是梦幻泡影,它的吉凶祸福都是在做梦:好一点也是梦,坏一点也是梦。这些都可以一概放下的,去搞什么...第一:你一定要宽恕众生 。人的一生耗费在干扰别人、伤害别人、毁谤别人、批评别人的时间,超过于冷静下来了解自己...
警世非常,觉诸幻化。 这是透过无常观,策发我们的出离心。虽然我们明明知道戒定慧会召感功德,烦恼罪业会召感痛苦...
1.生平 少康大师(?---805年),俗姓周,浙江省缙云县人。母亲罗氏梦游鼎湖峰,有玉女授给她一枝青莲花说:这支青...
我们在讲经时也好,私底下也好,不乐说人及经典的过失。如果我们批评某某人,说这个人他过去说过什么话,做过什么事...
非人不是指鬼神咯,是指这个非人行没有人的道德行为! 说我们身为人,是要有人格的。人的资格就是要有五常仁、义、...
这次我要讲的专题是《莲宗故事》。首先讲清朝彭二林(际清)居士《重订西方公据》下卷当中有关往生征验的内容。 彭...
须弥山石窟
【佛光大辞典】
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众生有八万四千尘劳,对治之则成八万四千法门。或曰教门,或曰法藏。谓众生有八万四千烦恼之病,佛为医治之,说八万...
睡眠欲
爱缘取作顺后句
无表色
白月
跳行白衣舍戒开缘
初金后胎
内尘
楞严经合辙
非业法
成道
一乘
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】佛说十善业道经

于一切相中,无所作意,无所分别,断分别故

人生的总预测
慧律法师《减少烦恼的两个原则》

修无常观能使自己精进修学

净宗五祖-少康大师

为何不能说人跟经典的过失

净土不摄非人


宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚