表示塔之印。又称率都波印。即密教金、胎两部大日如来及法华经之本尊释迦牟尼如来之印契。塔印有理塔、智塔、心塔三种。以表胎藏界大日如来一字所成之理塔的无所不至印为佛部塔印,以表金刚界大日如来五字所成之智塔的外五股印为金刚部塔印,以表法华经本尊释迦牟尼如来之未敷莲华,即毗卢遮那之心塔的法华印为莲华部塔印。即以此三印配列三部之故,称为三部塔印。其中,无所不至印表六大、四曼、三密之印契,有开塔、闭塔二传。开塔印以左右二手虚心合掌,二食指相捻,开二大拇指之间,著于二食指之上节;闭塔印先虚心合掌,二食指相捻,二大拇指并合,著于二食指之端。外五股印表五智五佛之印契,竖合二中指,屈二食指如钩,置中指之傍,合竖二小指、二拇指如五股金刚杵。法华印乃表金、胎不二之印契,其印相有二传。初传先结无所不至印,后以二拇指稍入掌中;后传与无所不至印之开塔印同,即与圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨所说之大日如来剑印相同。[印诀钞卷三(纯瑜)、金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经修行法卷二(安然)、总持钞卷七](参阅“五股印”1116、“无所不至印”5092) p5432
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二种一阐提之略。即舍善根阐提与方便阐提。(一)舍善根阐提,谓起大邪见,断绝一切善根之极恶不成佛者。(二)方便阐提...指佛所说的法,因是众生超凡入圣的门户,故称法门。...(术语)生死比海,涅槃比彼岸,超生死而到涅槃云度。谓得渡生死之海也。无量寿经下曰:随意所愿,皆可得度。增一阿...(术语)因明三量之一。又心识上三量之一。比者比类也,以分别之心,比类已知之事,量知未知之事也。如见烟比知于彼...乃六道图之一,为日本佛教绘卷。有益田家一卷(词绘各七段)、文化财保护委员会一卷(词五段、绘七段)、国立博物馆...意即有(梵 bhava)。三有之一,二十五有之一。即一切生死之果报、一切之有漏法。例如十二缘起中之“有支”,可招致...唐代僧。生卒年不详。京兆(陕西)蓝田人,俗姓张。十岁,依西明寺景云律师出家,研钻维摩、法华、因明、唯识等诸经...(植物)果名。形小似枣。百一羯磨五曰:形如小枣,涩而且甜。出波斯国,中方亦有,其味稍异,其树独生,状如轮榈,...【圣非圣二神境通差别】 p1227 瑜伽三十三卷十九页云:又圣非圣二神境通、有差别者,谓圣神通、随所变事,随所化事...(人名)沙门安法钦者,安息国人,西晋武帝太康二年,来洛阳,译出阿育王传等数部。见开元录二。...【有余依涅槃界中烦恼及苦离不离系】 p0563 瑜伽八十卷十八页云:问:于有余依涅槃界中,现在转时,一切烦恼,...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...普贤菩萨行愿赞...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...问: 请尊敬的上宏下海法师开示,什么是心地法门,怎么修? 宏海法师答: 心地法门,可能在我给大家做交流时老提到...
须菩提问佛说:一切发了菩提心的人,怎么样把他心住到菩提上?降伏,就是他不住在菩提上,我们把这个心降伏住让它住...人生于天地之间,戴天地之大恩,时时保有一颗感恩的心最为可贵。 拥有感恩的心,你会感激地球,是它给了我们安身立...
我们每一位众生都是被阿弥陀佛的愿力光明之海托起来的,只要有大的手段割断牵缠,打开尘网,直下念佛,我们就安立在...
佛说,贪心之人永不富有,永远贫穷。我说,心贫穷是永远的贫穷,心若富有必将富有。 有人说这世界上有很多贪心的人...有一次,释迦世尊带着五百个比丘弟子,从拘留国游化到罗欧咤国,由于佛陀的圣德和声望的感召,当他尚未到达时,关于...世间至重者生命,天下最惨者杀伤。 莲池大师 经过长时间的考虑、尝试、查阅各种资料,我想,成为素食者的时候该到了...
(转自腾讯佛学) 南无阿弥陀佛! 各位腾讯的网友们,大家吉祥!今天是冬月的十七,也就是我们所熟知的阿弥陀佛的圣...
塔印
【佛光大辞典】
| 上篇:塔史 | 下篇:塔寺坚固 |
(物名)报上堂时日之揭示也。敕修清规上堂曰:凡朔望侍者分附客头行者必挂上堂牌以报众。...
二种阐提
法门
得度
比量
地狱草子
乌波
圆照
渴树罗
圣非圣二神境通差别
安法钦
有余依涅槃界中烦恼及苦离不离系
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】教观纲宗
什么是心地法门,该如何去修

怎样能使心不要躁动
拥有感恩的心

以正念的心态来执持弥陀名号

没有这两大特性就不叫财富
赖咤和罗圣者的故事
一位80后大学生如何成为素食者


来果老和尚
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