指苦、乐、忧、喜、舍等五受中之喜、忧、舍三受。此三受仅第六意识上有之,能为意识亲近之缘,使意识行之,故称意近行。其所缘各各有六境,合为十八意近行。[大毗婆沙论卷一三九、俱舍论卷十] p5446
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【邪行八相】 p0672 瑜伽七十九卷九页云:云何邪行?当知略说后后引发、有八种相。一者、能退智资粮邪行。二者...【漏尽通】 p1284 杂集论十四卷三页云:漏尽通者:谓依止静虑,于漏尽智威德具足中若定若慧,及彼相应诸心心法。漏...初禅二变化 二禅三变化 三禅四变化 四禅五变化合十四变化 次十一切处而辩十四变化者。上所明观禅。正体虽备犹未...指一章或一篇佛经。品,梵语 varga 之意译,音译为跋渠,乃“别”之义,用以划分文章之单位。(参阅“品”3764) p...【苦类智忍】 八忍之一。即观三界之四谛,所发十六心之一。缘观色界、无色界之苦谛,得苦类智之前位时,所起之无间...(术语)Dṛṣṭi,又作达梨舍那Darśana。译曰见。邪见正见之见也。因明大疏中本曰:达利瑟致,云见。玄应音义六曰...(譬喻)大品经所说十喻之一。世法无实体如梦也。维摩经方便品曰:是身如梦,为虚妄见。智度论六曰:如梦者,如梦中...亦名:三种安居、安居有三种 子题:前安居、中安居、后安居、二种安居、安居二种 行事钞·安居策修篇:“(一、结之...【二种愚夫之相】 p0034 瑜伽八十五卷七页云:复次有二种愚夫之相。何等为二?一者、于所应求,不如实知。二者...为渐教之法门。以经历三阿僧祇百大劫修行后方始成佛,故称历劫迂回。与顿教之一念成佛相对称。 p6254...(术语)十六遮,十三难也。小乘律之法,拣受具足戒人之器非器,以此十六遮与十三难。遮者总非自性之恶,但以于受具...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...般若波罗蜜多心经...
【原文】 海昌村民某,有老媪死,附家人言平生事,及阴府报应甚悉,家人环而听之。某在众中忽摄心念佛,媪谓曰:汝...
朋友讲了他亲属的一件事,他的亲属在单位突发脑溢血,单位和医院坚持必须家属到场才能施救,爱人接到通知在家化妆1...
什么样的人才能往生呢?在净土法门如何去认知多善根多福德呢?好,蕅益大师在这里非常精辟地告诉我们:唯以信愿执持...
我们看阿弥陀佛接引像他都是站着的,为什么他不坐?众生马上要到悬崖峭壁底下了众生当下眼睛一闭就要到三恶道火坑里...佛陀时代,有位婆罗门国王名叫多味写,平日信奉九十六种外道。一天,国王忽萌善心,欲行大布施,于是依照婆罗门教的...在美国新泽西州,有一位叫莫莉的著名科学家,劝告人们向动物学习,学习动物们对待生命的态度,学习动物们的生存智慧...
【若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。】 此文讲解除三毒的苦。上来既救七难,但众生尚有意业的贪...问: 望法师给我们讲点大乘经典,不要讲《文昌帝君阴骘文》之类的东西。我们想闻佛法,《文昌帝君》不就是老子、庄...
意近行
【佛光大辞典】
| 上篇:意志 | 下篇:意根 |
(一)梵语 samanvāgama,巴利语 samannāgama。为“得”之一种。即已得而现在相续不失之意。乃说一切有部之教义,然...
邪行八相
漏尽通
十四变化
一品
苦类智忍
达利瑟致
如梦
安居三时
二种愚夫之相
历劫迂回
遮难
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经

念佛鬼敬

什么是念佛的最好时节

如何去认知多善根多福德

不肯坐下的弥陀慈父
戒贪得自在
学习动物们对待生命的态度


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