位于北平宣武门外。又称法源寺。唐贞观十八年(644),太宗亲征高丽,归瘗阵亡忠骸于幽州,为立此寺以追福。五代中没入契丹,为其首刹。明正统(1436~1449)年中重建,改名“崇福寺”,壮丽逾前。清雍正九年(1731)再建,易名“法源寺”。咸丰(1851~1861)年间,遭英法联军破坏,乱定后始重修。民国初年,中华佛教协进会,及佛教僧师范学堂均设其中。[顺天府志卷十六、燕都丛考卷三](参阅“法源寺”3414) p5451
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【虚诳语业道】 p1168 俱舍论十六卷十四页云:已辩欲邪行;当辩虚诳语。颂曰:染异想发言,解义虚诳语。论曰:于所...指死者所往之迷暗世界。又作冥土、冥府、冥涂、冥界、幽涂、黄泉。据净度三昧经、十王经等之记载,冥途之中,有阎魔...守护国界主陀罗尼经卷六所载九种能障碍善道之法。即:(一)已恼害我(二)现恼害我,(三)当恼害我,(四)过去憎我善友,...为“他摄”之对称。指以戒法专摄身、口、意等三业,使不放逸。又以自己发愿修行之力摄持而证得果位,亦称自摄。此义...【比量相违】 以不正确的观念,推论出矛盾的结果。如说人是永生不死,物是常住不坏等,称为比量相违。...【梦中独头意识】 四种意识之一,为梦中的第六意识。意识有明了、定中、独散、梦中等四种分别,其中,明了意识与眼...(名数)一,贪烦恼,染着为性,生苦为业。二,瞋烦恼,憎恚为性,不安与恶行之所依为业。三,痴烦恼,于诸理事迷闇...(术语)又曰生空人空。众生虽尽有心身,而是为五蕴之假和合者,无常一之我体,故谓之我空,又云众生空。十地论一曰...子题:生地、不生地、赭土、墡土、生石、转石、搭地、土末际、汪水 戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、生地,二...【三摩地】 p0172 显扬二卷六页云:三摩地者:谓已转依者,心住一境性。 二解 如三三摩地中说。 三解 瑜伽三卷七页...为小乘说一切有部(萨婆多部)论藏之别称;亦为说一切有部之代称。又作数经。数论之“数”,含有二义,一为“慧数”...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...问: 原早晚课已定好,但特殊情况过了时间,晚上几点钟不可以点香? 大安法师答: 早晚课定好之后,由于家庭、工作...佛教中常说的天龙八部,又叫龙神八部、八部众,是佛教八大护法神,数量很多。具体如下: 一、天众: 天就是神。著名...问: 请问法师,从我出生,爸爸就不要我,不养我,那家人嫌我是个女儿,二十年不闻不问。他对我没有亲情,我从来没...
原文: 夫心者,即寂即照,不生不灭,廓彻灵通,圆融活泼,而为世出世间一切诸法之本。 虽在昏迷倒惑具缚凡夫之地,...
看莲池大师的一个说法。他说予就是莲池大师自称,他说: 我一生崇尚念佛(他是净土宗的祖师),但是我同时也恳切地...
人生的目标,有钱只为饮食男女吗?你们都知道范仲淹,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹有一首诗,我改了一改...
【若人曾有出世善基摄心猛利者。我于尔时随所应度而为现身放大慈光。令彼安隐离诸疑怖。或示神通种种变化。或复令彼...
洞山禅师有一天去探望一位生了重病的学僧德照,德照就请示洞山禅师道:老师!您为什么不发慈悲救一个真心学道的弟子...
愍忠寺
【佛光大辞典】
| 上篇:愍忌 | 下篇:搭衣 |
【非俱生法】 p0713 品类足论六卷十五页云:非俱生法云何?谓无为法。无生相故。...
虚诳语业道
冥途
九障碍法
自摄
比量相违
梦中独头意识
六大烦恼
我空
掘地戒犯缘
三摩地
数论
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
是不是有些时间段不可以点香呢
天龙八部
为什么要我面对这宿命

真心廓彻灵通,与诸佛了无有异

莲池大师为什么一生崇尚念佛,又勤勤恳恳劝人看教

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绍云老和尚
智者大师
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道证法师
蕅益大师
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弘一大师
省庵大师
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