赞叹阿弥陀佛之慈悲所称之名。意谓极广大慈悲之母。往生要集卷上(大八四·四八上):“慈眼视众生,平等如一子;故我归命礼,极大慈悲母。”谓阿弥陀佛之悲念众生,犹如慈母之爱怜一子。观无量寿经(大一二·三四三下):“以无缘慈,摄诸众生。” p5477
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(名数)五种之业也。有四种:(一)顺现法受业,顺次生受业,顺后次受业,时分不定异熟定业,时分不定异熟不定业也...【四谛建立】 p0439 大毗婆沙论七十七卷十页云:问:此四圣谛、云何建立?为依实事、为依因果、为依现观、而建立耶...果差别者,复有十种,谓转依差别、功德圆满差别、五相差别、三身差别、涅槃差别、证得和合智用差别、障清净差别、和...禅定时,呼出吸进的气很粗。...梵名 Vi?ākha,巴利名 Vesākha。即月圆日之祭典。又作毗舍佉节、吠舍佉节、卫塞日(巴 Vesākhapūjā)。此日系...(地名)山名。在浙江定海县东海中,梵名补陀洛迦,华言小白华也,亦名补陀山,又名梅岑山。相传以梅福名,山有大寺...(术语)言六道轮回经多世多生也。心地观经三曰:有情轮回生六道,犹如车轮无始终。或为父母为男女,世世生生互有恩...【实性】 p1271 瑜伽九十三卷二十一页云:如实因性、故名实性。...(术语)三性之一。空烦恼所知二障而显之真理。诸法真实之体性也。曰真如、曰实相、曰法界、曰法性、曰涅槃、皆同体...梵名 Ratnamālāvadāna,意谓以宝妆饰之譬喻。亦有题作 Ratnāvadānamālā, Ratnāvadānatatva 等数种写本。此...【见苦所断法】 p0641 品类足论七卷八页云:见苦所断法云何?谓若法,随信随法行苦现观边忍所断。此复云何?谓...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...观经玄义分卷第一 先劝大众发愿归三宝 道俗时众等, 各发无上心, 生死甚难厌, 佛法复难欣, 共发金刚...
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「大吉祥天女神咒」,大吉祥天女咒出自大藏经化字函《金光明经》。是这样说的:「功德天为成就受持金光明者,所须资...
极大慈悲母
【佛光大辞典】
| 上篇:极七返有 | 下篇:极光净天 |
指印度古代以苦行求取未来乐果之外道。依彼等之说,谓于人世必受苦、乐二种,其因概由过去所定,则在现世早受其苦,...
五业
四谛建立
果差别
喘息
卫塞节
普陀
世世生生
实性
圆成实性
宝鬘喻经
见苦所断法
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】观无量寿佛经疏

人生弹指有何欢
坦白的面对自己

怎样发菩提心呢

【推荐】主导我们的见闻觉知,其实是那一念心性

谁偷了佛祖的念珠

善识其心,善用其心

欲得佛法实益,须向恭敬中求


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