梵语 saptakrdbhavaparama。又作极七返生。意谓至多仅须往返七次受生。即住于预流果而尚未断除烦恼之圣者,必须在人天之中往返七次受生,始得入于涅槃。增一阿含经卷二十(大二·六五三下):“极迟经七死七生。”[杂阿含经卷六、北本大般涅槃经卷三十六、俱舍论卷二十三](参阅“四向四果”1683) p5477
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又作三种白食、三种白净食、三净食。即乳、酪、米饭等三种白净之食,乃密教修法时,行者所食用者。一字心咒经(大一...(术语)释迦如来,于因位为忍辱仙,修忍辱之行,为歌利王支分其身。证道歌曰:我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙。...(杂名)亦曰螺髻梵志。印度之梵志编发如螺形者。文殊师利问经曰:与大比丘众千人俱,其先悉是编发仙人。此指三迦叶...(譬喻)无常之人生,如风吹之灯火也。归敬仪上曰:经曰:命如风中灯,不知灭时节。今日复明日,不觉死时至。冥冥随...即指无必要、多余之物。又作长、余长物。佛教僧团中,除比丘所需之三衣一以外者,均属长物。长物可于限定之期间(...据大乘起信论载,初学大乘之凡夫,于教未解玄旨,由人我见而起五种邪执,即:(一)执虚空是如来性。(二)偏执真如涅槃...(经名)一卷,赵宋施护译。经说持诵者能灭一切罪,得清净天眼。...(药名)雪山中良药名。见慧琳音义十三。梵Vigama。...【今生起】 p0392 瑜伽八十四卷二页云:今生起者:于现在世,或已证得;或修圆满。...【饥馑劫】 p1463 大毗婆沙论一百三十四卷四页云:后饥馑劫、将欲起时,赡部洲人、极寿十岁。亦具如前诸过失故;天...云何正勤?谓圣弟子。于苦思惟苦。乃至于道思惟道。无漏作意相应所有勤精进。勇健势猛。炽盛难制。励意不息。是名正...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...毗尼日用切要...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...
什么是带业往生呢?从唯识的角度来说就是,我们造了业以后(当然造业是一种身口意的活动),但是造完以后,这个业力...
我生活在一个很美的地方,四面有山,四周绕水。是的,那就是山水甲天下的桂林。在这样一个地方,当然不能浪费资源呀...
怎样才算至心信乐?也就是说把我们的疑心呀、把我们自己的主意呀,大家想想自己的疑心是什么?就是我们自己的主意呀...
虑宜远,思宜近。我们在做计划的时候,要有一个远大的计划、远大的目标,但是我们在思、在考虑的时候,要切合实际,...
观世音菩萨,在无量劫前,久已成佛,名号正法明佛。但因悲心无尽,慈誓无穷,所以,又在十方世界,示现菩萨及人、天...哀哀父母,生我劬劳 十月怀胎妈妈苦,一朝落草爹爹笑。 提儿尿尿吹口哨,逗儿笑笑装怪调。 举上肩头骑马马,躲到树...
按照《悲华经》的记载,在过去的时劫中,当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候,观世音菩萨即为此王的第一太子,名为不眴...问: 我念佛没有定力,心中不得清净,如何能专注念佛? 大安法师答: 好,你刚入佛门,就听到了念佛法门,这是你的...
极七返有
【佛光大辞典】
| 上篇:楷定疏 | 下篇:极大慈悲母 |
【三类境】 这是唯识宗的教义,即将吾人心识所缘虑的对境,依其性质而分为三类。三类即性境、独影境、带质境。三类...
三白食
忍辱仙
编发仙人
命如风中灯
长物
五种人我见
宝生陀罗尼经
毗伽摩
今生起
饥馑劫
正勤
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说施灯功德经

【推荐】往生不是靠善业力,而是靠临终正念

心灵在放生中得到升华

怎样才算「至心信乐」

学道之人,虑宜远,思宜近

印光大师普劝念观世音菩萨的开示
劝孝歌两首


六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师