密教表示至极喜悦之印言。又作悦喜三昧耶、欢喜王摩诃萨埵三摩耶、大三昧耶真实印、大乐金刚不空三昧耶随心印、普贤菩萨三昧耶印、素啰多大誓真实印。三昧耶为内证本誓之义。谓密教行者发菩提心,灭除诸障,既为金刚萨埵,观自他无别,为同体大悲时,自住无上欢悦之想。金刚界降三世三昧耶会之降三世明王即住于此三昧耶,手执大悲之弓箭,是以坚固清净菩提心之弓箭,射元品无明之怨敌,表大乐化他之大喜无有间断,是谓极喜三昧耶。真言行者欲住此三昧者,须结大誓真实之印,即二手作金刚缚(六种拳之一),二中指入掌相交合,二小指与二拇指指面相合,如独股金刚杵之状,复以二中指触心上,口诵真言:唵三昧耶(samaya,平等)斛(hoh,欢喜)苏啰多(surata,妙适)娑怛鍐(stvaj,入我我入)。则意欲希望诸愿皆成就,而得极大欢喜。[金刚顶经卷上、金刚顶瑜伽中略出念诵经卷一、金刚顶经义诀卷上] p5479
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(名数)唐善导大师之著述,即观经玄义分一卷,观经序分义一卷,观经定善义一卷,观经散善义一卷(已上谓为四帖之疏...(譬喻)三草之一。以喻修五戒十善,得人天果报之机类。...断常二见者: 一、断见 执身心断灭之见,属于无见。 二、常见 执身心常住之见,属于有见。 智度论曰...(书名)五摄论之一。无著所造之摄大乘论也,有三译,后魏佛陀扇多译二卷,陈真谛译三卷,皆名摄大乘论,唐玄奘译三...(术语)功德之宝藏也。无量寿经下曰:具足功德藏,妙智无等伦。新译仁王经下曰:满功德藏,住如来位。...即于一己心中所修得之法门。摩诃止观卷一上(大四六·一中):“此之止观,天台智者说己心中所行法门。”此自己心中...【福尽】 p1282 杂集论六卷五页云:云何福尽?谓非时死。卽非福死。此约非时没说。以彼有情、贪着定味,福力减尽;...【色界系】 指法之系属于色界者,曰色界系。如梵天之法为色界之所属。《大智度论》十一曰:‘檀有三种:或欲界系,...(术语)知解与修行。解理行事也。天台戒疏上曰:于出世道解而勤行,故名解行。胜鬘宝窟中本曰:由解行成就得入初地...(杂语)荼毗佛身时,全身悉为细粒之舍利,其一分之牙不损,现形在灰烬中,是云佛牙舍利。时有捷疾鬼盗佛牙去,其后...【择法遍觉支】 p1375 显扬二卷十四页云:二、择法遍觉支。谓由先所引无功用无分别,依止于念,与念俱行,于谛解了...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...大轮金刚陀罗尼...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...
《净土十要》里面登了一个这样的例子,禅宗在江西一带自古以来是非常兴旺发达的,很多祖庭也在江西。当时江西有一个...一大早,四面八方的人都集中到王舍城里来赶集,热闹非凡,只见吃的用的东西,无奇不有,琳琅满目。佛陀也带领着比丘...
世人生日,设宴会、张音乐、绘图画、竞辞赋,以之为乐。唐文皇独不为,可谓超越常情矣。 或曰:是日也,不为乐而诵...
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对于真心学佛的人,不会觉得皈依仪式是多余的,反而会非常重视这场典礼...
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极喜三昧耶
【佛光大辞典】
| 上篇:极略色 | 下篇:极喜地 |
(物名)禅林之语,参见人时之名刺也,又云门状。...
九帖
小草
断常二见
无著摄论
功德藏
己心法门
福尽
色界系
解行
佛牙
择法遍觉支
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼
【大藏经】现在贤劫千佛名经

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