又作除罪。即藉忏悔、观佛、念佛、称名、持咒等宗教行为,得以灭罪、消业障。如谓念佛能灭除八十亿劫之生死罪;忏悔能令众罪如霜露遇日即消失。以灭罪为目的而仪式化者,有悔过、忏法等。罪有性罪、遮罪、轻罪、重罪等之别,于戒律中,轻罪可依忏悔羯磨之法而净治之,四重五逆等重罪(即波罗夷罪)则不许忏悔;然依大乘经典,重罪亦可用忏悔之法灭除罪障。[佛顶尊胜陀罗尼经、观无量寿经义疏(吉藏)、释净土群疑论卷六] p5508
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含注戒本·九十单提法:“脱脚绳床,若木床。脱脚者,脚入梐。”(含注戒本卷中·七·一三) 戒本疏·九十单提法:...(术语)Nidānamātṛka,根本说一切有部尼陀那目得迦之略名。尼陀那译因缘。目得迦译本事。十二分经中之因缘经与...一空解脱门 二无相解脱门 三无作解脱门 次三十七品。而辩三解脱门者。大智度论云。三十七品。是趣涅槃道行。是道...(人名)Dharmaputra,太子名。译曰法子。见历代三宝记八。...【邪行真如作意】 p0673 显扬三卷九页云:五、邪行真如作意。谓如前说,乃至于染污法因,思惟集谛。既思惟已,...(术语)如实相而行也。初地以上之菩萨,证真如而起行,谓之如实修行。往生论注下曰:真如是诸法正体,体如而行,则...指心(心王)及心所所具有之认识作用或所映现之影像状态。心、心所以各自之性能,游行于境相之上,又行于所对境之相...凡种与圣种。据法华安乐行义载:(一)凡种,指凡夫之人,不能觉了,随业受报,轮回生死,相续不断,故称凡种。(二)圣...(术语)作法也。法华经方便品曰:如三世诸佛说法仪式。八教大意曰:顿渐秘密不定化之仪式。...(菩萨)Vajrasūci,胎藏界第十虚空藏院二十八尊之一。手执独钴。独钴之形似针,故曰金刚针。大日经疏五曰:素支译...【二种补特伽罗】 p0035 瑜伽九十一卷九页云:复次略有二种补特伽罗。一者、不能密护根门,二者、善能密护根门...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...
佛应我们的根机,施设八万四千法门。通途佛法,一个重要的特点,都是要靠自力修行。纵然有些修行人宿世的善根深厚,...
第三个是畜生的苦。系缚打杀,互相吞噉之苦。畜生有两种,一种是被我们人类所畜养的。如果是畜养的话,就是有时候被...
这个忏悔的方法,什么叫做内资理观,外假坛仪,我们做一个说明,我们看今天的附表,《佛法修学概要》补充讲表,第一...问: 弟子现在每天都在念佛、诵经,但隔三岔五就会有鬼压身,而且都是在刚入睡的时候。这种情况以前就有,该怎么解...一位居士曾经问到:一些父母生下孩子后,为了使孩子平安幸福,一辈子无灾无厄,即过继给观世音菩萨,让孩子成为观音...
诸佛示现在人间八相成道,都要讲经说法,留下诸多的经典。这些经典称为佛的法身舍利,与世间的善书不同。世间的善书...
修慧一事,极为重大;满世间人只说聪明、不说智慧者,何以故?当知慧从心修,聪从境得;从心了心则慧明,从境研境则...
古人讲,要往生必须感应道交。嘴巴念的佛号,是心在推动,我们当然是用心在跟阿弥陀佛感应道交。藕益大师讲,你要是...
灭罪
【佛光大辞典】
| 上篇:灭灭相 | 下篇:灭罪生善 |
简称僧伽蓝,或伽蓝,译为众园,或丛林,是僧众所居住的园林,也是寺院的通称。...
脱脚床
尼陀那目得迦
三解脱
达磨弗多
邪行真如作意
如实修行
行相
二种
仪式
金刚针菩萨
二种补特伽罗
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经

上根人尚会从迷入迷,更何况中下根人

畜生道之苦

忏悔之前要先思惟业果的道理
被「鬼压身」该怎么办
圣严法师《把孩子「过继」给观音菩萨?》

念经虽不能了其义,但也能得无量的福报

世世生生,除办慧业外,其余尽是办痴业


绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师