瑜伽九十一卷九页云:复次略有二种补特伽罗。一者、不能密护根门,二者、善能密护根门。云何名为不能密护根门补特伽罗?谓如有一,于诸境界,不能如理作意思惟。于可爱色,为贪欲缠之所缠缚。于不爱色,为瞋恚缠之所缠缚。又于彼境,不能随念所有过患。设有随念;不善修习。由是因缘。心为时缠之所覆蔽。起诸缠已;不能制伏。又是异生,未得有学心慧解脱;于上无学心慧解脱,不如实知。由不知故;于诸有学心慧解脱,亦不能满。彼于尔时,未以修力为所依止,于烦恼品所有麁重,未能永害。又不依先善思择力,念不成就,为因缘故;当知不能密护根门。由此三相补特伽罗,应知不能密护根门。一、由缠故;二、由思择所摄对治有缺减故;三、由修力所摄对治,有缺减故。与此相违,当知白品,于诸根门,善能密护。
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二种生灭之一。指六染心中之后三种“不相应染”所显现之微细生灭相。于大乘起信论所立六染心中,后三种染心即现色不...【极成真实】 p1197 辩中边论中卷五页云:极成真实略有二种。一者、世间极成真实。二者、道理极成真实。云何此二、...【婆罗痆斯国】 西域记云:旧曰波罗柰,讹也。中印度境,婆沙云:有河名波罗柰,去其不远,造立王城。或翻江绕...(杂名)谓梵王宫及人宫也。逝者迁流无常之义。俱舍光记十八曰:逝宫谓梵王宫。以彼梵王计彼为常。佛为对治彼常计故...凡四十卷。全称根本说一切有部毗奈耶杂事。唐朝义净译。收于大藏经第二十四册。内容记述制律之事缘等,总分八门。先...(故事)三国佛教略史曰:十四年(钦明帝十四年),河州茅渟海漂到奇木,土人取而献之,帝命以造佛像二躯,是日本造...1、七善根中忍法之位。 2、总称证悟真理之位。忍即安忍,心安住于道理而不动摇的意思。...为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中,列于遍知院之菩萨。此尊即大日经密印品所举,以“大慧刀印明”为其自内证之尊...又作戒[艹/(月*曷)]、法[艹/(月*曷)]、法腊、夏[艹/(月*曷)]、坐[艹/(月*曷)]。指僧侣受具足戒以后之年数。据释氏要...(548~626)隋代僧。瀛州(河北河间)人。从净影寺慧远学十地经论。北齐亡于北周时,师南奔陈国。隋代兴起,师复返...(人名)亦作慧萼。日本人。奉橘太后命入唐,登五台,寻至杭州盐官灵池寺谒齐安,请上首义空归。日本于是有临济宗。...曼殊室利菩萨十大愿王...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...
问: 修何方便能令念佛有味,入喜悦念佛? 大安法师答: 要把这个佛号念出味道,这不是一件很简单的事情。由于我们...从前有一个婆罗门国家,名叫多味象,这个国家的国王信奉外道。 有一天,国王起了一念善心,想要行大布施,于是就依...
我们念佛的时候有什么障碍要破除?一个是昏沉障,一个是掉举障。 破除之前先了解昏沉、掉举的相貌,掉举的出现,你...释迦牟尼佛住世时,有一年正赶上闹饥荒,百姓多有饿死,地上白骨纵横,比丘们很难讨到食物。 一天,世尊等弟子们出...
佛教人念佛求生西方,是为人现生了生死的。若真为生死之心不发,一切开示,皆为戏论。 仁波居士是苏州人,在苏州灵...
接着看正明事忏的下一段。 则业有轻重,定不定别。或有转报,或有轻受。并如《佛名》方等诸经所明。 这是说明事忏利...
法身的相貌,他是常住的,他没有生灭变化,那是恒常存在,没有消失跟断灭的情况,叫做常住。【谓真如清净相故,本愿...一天夜里,已经很晚了,一对年老的夫妻走进一家旅馆,他们想要一个房间。前台侍者回答说:对不起,我们旅馆已经客满...
二种补特伽罗
【法相辞典】
【二种补特伽罗】 p0035
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1、身业、口业、意业。身业即身之所作,如杀生、偷盗、邪淫、酗酒等事是;口业即口之所语,如恶口、两舌、绮语、妄...
细生灭
极成真实
婆罗痆斯国
逝宫
毗奈耶杂事
日本佛像之始
忍位
如来刀菩萨
戒腊
慧迁
慧锷
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

修何方便能令念佛念出喜悦
真正的富有

念佛的两大障碍
一钵饭

真为生死而念佛

因烦恼而造罪时,不要这三时都有心


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师