全一卷。略称温室经。后汉安世高译。收于大正藏第十六册。医王耆域请佛及众僧于所设温室洗浴,佛乃为说澡浴之法,当用七物,除去七病,而得七福报。历代三宝纪卷四、开元释教录卷一等以此经为安世高译,出三藏记集卷二、法经录卷一则谓系西晋竺法护所译。注疏有义记一卷(净影慧远)、疏一卷(慧净)。 p5513
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梵语 manda。意译为坚固、不动、无等比、遍周法界。为金刚座、菩提座之异称。大日经疏卷十二(大三九·七○九下):...(名数)一修成尊特,因位修行所成就佛之大相好也,是乃报佛之相好,别教之意也。二性具尊特,法性本具之妙相也,是...于一名词中,具有无量无边之义理。反之,一件事物有无量无边之名称,则称一义无量名。北本涅槃经卷三十三迦叶菩萨品...【般若拘罗】 此云智积。净名疏云:观于实相,智慧积聚。...凡五十六卷。清朝彭绍升(法名际清)述。收于卍续藏第一四九册。集录后汉时代至清乾隆年间,二百余位佛教外护居士之...【阿毗跋致】 梵文 avinivartaniya,即不退转,功德善根不再退失之意。《大智度论》卷四载:‘菩提萨埵有两种,有鞞...佛弟子中一般以舍利弗、目犍连、须菩提、摩诃迦叶为四大弟子。大智度论卷五十三谓,舍利弗、目犍连为佛之左右弟子;...(譬喻)以譬有为法之无常。维摩经方便品曰:此身如聚沫,不可撮摩。...【所缘差别二十九种】 p0743 杂集论五卷四页云:差别者:有二十九种。一、非有所缘。谓颠倒心心法,及缘过去未...(术语)大日如来出生北方金刚拳菩萨之三摩地也。出生义曰:自一切如来住持成就门,而生金刚拳。...(譬喻)譬七觉支也。维摩经佛道品偈曰:无漏法林树,觉意净妙华,解脱智慧果。同注曰:生曰:七觉以开悟为道,无染...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...
李靖箭射文殊普贤 唐朝雁门关太守李靖,最初在京城的时候,颇知道对出家人尊敬礼遇,因为僧宝功德巍巍,是代佛宣说...
《论语》中有这样一个故事。宰我问孔子:爹妈死了,非得守孝三年么?孔子反问说:不这么做,你安心么?宰我说:安心...从前有一个愚笨的人,有一天到了很远亲戚的家里去。主人便很殷勤的招待。并煮了好几道好菜招待这位客人,可是忘了放...
(在北京街道托钵是一种怎样的体验?这是明海法师几年前一次京城托钵的经历,这是一个僧人最真实的心路历程 文/明海...问: 凡夫如何能做到至心? 大安法师答: 至心就是至诚心。确实这是往生的先决前提。至诚心,我们业力凡夫也是可以...我初出家,虽然有很多复杂的因缘,而最主要的还是仙佛不分,想得神通而出家,所以受戒,读经,参禅,都是想得神通,...
有钢骨可不能有傲气,出家人有了戒律的规范就有了威仪,威是威德,仪是仪容,让人一看自然生敬畏和信心。这就需要学...
我们现在念佛,从哪儿开始念?一定要从当下的这一念心开始。只是口念心不念,喊破喉咙也枉然。口中念着阿弥陀佛,心...
温室洗浴众僧经
【佛光大辞典】
| 上篇:温室 | 下篇:温泉寺 |
止观辅行云南山三观:即终南山宣律师之所立也。 一、性空观 性,即性分也。谓声闻缘觉小乘之人,观因缘所生一...
满荼
二种尊特
一名无量义
般若拘罗
居士传
阿毗跋致
四大弟子
聚沫
所缘差别二十九种
住持成就门
七华
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经

历代普贤菩萨感应四则

无视生命的苦痛 源于心灵的麻木不仁
愚人食盐

明海法师京华托钵记:一个人挎着瘦瘦的香袋,从住处走到大街上
凡夫如何能做到至心
太虚大师:我的宗教体验

人应有钢骨但不可有傲气


虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师