于僧堂之后门与盥洗处之间有一走廊,其屋顶极高,采光不佳,故须开设天窗以助照明,称为照堂。其后之丛林中,每设一禅椅于照堂内,为首座代替住持说法、指导众僧之处。此外,后世常以“昭堂”与照堂混用。于日本,昭堂特指各寺各庵开山之祖的影堂,而与奉祀自菩提达磨以来至本寺开山之祖等历代列祖的“祖师堂”相对称。[敕修百丈清规卷五方丈特为新挂搭茶条] p5520
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(一)梵语 samādhi 之音译,巴利语同。又作三摩地、三摩提、三摩帝。意译为等持、定、正定、定意、调直定、正心行处...(术语)有漏法之异名。有漏之诸法为生起身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见五见之住处,故名处。...【一趣】 p0001 瑜伽八十八卷七页云:复次应知由三种相,道名一趣。谓于异生地,以五行相,观察诸行五处差别。...【无病】 p1041 瑜伽八十三卷二十二页云:无病者:谓一切痈疮等,永寂静故。 二解 杂集论八卷十六页云:何故此灭复...(经名)一卷,唐不空译。说地天水天等十二天之供养法者。...略称法界宫、法界宫殿。意即金刚法界之宫殿。指大日如来说大日经、金刚顶经等之会场。据大日经疏卷一载,金刚法界宫...(一)梵语 paca vijānāni,巴利语 paca viānāni。五种心识之意。指眼识(梵 caksur-vijāna)、耳识(梵 ?rotra...(人名)比丘名。增一阿含经三曰:降干沓和勤行善行,所谓毗卢遮比丘是。梵Viruca。...【四谛喻】 p0426 瑜伽九十五卷十二页云:复次苦谛,如诸疾病;集谛如起病因;灭谛如病生已而得除愈;道谛如病除已...亦名:所为作羯磨人不足数、不足数所为人、所为作羯磨人 子题:所为人、能为人、前加法、自作白 羯磨疏·集法缘成篇...菩萨没有完全把无明破尽,就没有完全证得佛,只有一部分证到了佛,所以叫做分证佛。...梵网经菩萨戒诵戒仪式...维摩诘所说经...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...
做功夫,参念佛是谁,一定要细细地用心,不能粗。我们为什么要修,为什么要做功夫呢?就是由于我们心粗。什么叫做心...
妄想为什么会创造出六道轮回来呢?(这一段很重要)有名鬼伦,无名天趣。有无相倾,起轮回性。关键在有无相倾,这一...
问: 顶礼法师!您讲到一切善法都要回向往生极乐世界。但是呢,弟子有时候又想,现在家里的亲人孩子也都是责任,也...
处世不求无难。 你处在这个世间不要求没有苦难,没有厄难。如果在世间你没有一切厄难,你骄傲的心,奢侈的心就会起...问: 我整天瞌睡多,上早课都起不来,一天到晚看到床就困, 这怎么办? 仁清法师答: 日嗑睡,睡觉多,昏沉大,然后...
踏实修行 精进念佛 简单介绍: 上通下永老和尚,是当今峨眉山德高望重、可谓现在峨眉山镇山之宝级别的高僧。解放前...眼里要有大众的影子,耳里要有大众的声音,心里要有大众的功德,身上要有大众的恩惠。我们的智慧是修来的,希望大家...
现在很多人没有自知之明,他觉得他一修行就目空四海,觉得自己很了不起,我修行怎么怎么样,我马上就能开悟,我马上...
照堂
【佛光大辞典】
| 上篇:照衣 | 下篇:照寂 |
【不退住】 修唯识行历经四十一阶位,此为初十住位的第七位,又作不退转住。谓既入于无生毕竟空界,心常行空无相愿...
三昧
见处
一趣
无病
供养十二大威德天报恩品
金刚法界宫
五识
毗卢遮
四谛喻
不足数所为作羯磨人
分证佛
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒诵戒仪式
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经
【大藏经】大乘离文字普光明藏经

你功夫做没做上去,明眼人一眼就看出来了

妄想创造出六道轮回

既回向往生极乐,又回向眷属,这样是否如法

处世不求无难,谋事不求易成
如何克服瞌睡的习气

峨眉山镇山之宝通永老和尚精进念佛开示
纪念本焕长老最好的方式就是要好好修行


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