“阿弥陀佛”名号之美称。昔法藏菩萨,于“因位”时,代众生修一切万行,悉圆满具备,故得此名号。净土文类聚钞(大八三·六四四上):“万行圆备嘉号消障除疑。”又其所具之万行乃异于“因人”所修之行,即指悉能如理体达,随顺法性。 p5541
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亦名:尼本法受前八法 子题:阿姨 行事钞·尼众别行篇:“受前八法,初请和尚,二阇梨,一准僧中。所以云我依 阿姨...(修法)祭供七曜之法也。有七曜攘灾决一卷,七曜星辰别行法一卷。...(术语)宿住随念智证通之略,六通中之宿命通也。...(一)类别八识为三种,是为三识。此系四卷楞伽经卷一所说。(一)真识,指自性清净真净之识,即净分之第八阿赖耶识;此...(公案)五祖演示佛眼远曰:譬如水牯牛过窗棂,头角四蹄,都过了,为甚么尾巴不得过。见续传灯录五祖章。...【无恼】 p1044 瑜伽十七卷十页云:云何无恼?谓彼如是现追求时,若他自施,或劝余施;施时殷重,非不殷重;精而非...就世间分别比较,善道乐,恶道苦。但如实言之,生死之果报皆苦也。所谓三界火宅,谁得而安是也。惟有出世,乃得真乐...(术语)声闻果十智之第十。阿罗汉之最极智也,已断三界之烦恼,证知我身更不受生于三界,阿罗汉果之智也。【又】大...【五种性】 又作五种性、五种种性。唯识宗立论,谓一切众生之机类,有先天具足五种不同的性质与素性,此系由阿赖耶...【生老死名为显三苦】 p0480 分别缘起初胜法门经九页云:复言:世尊!若生老死,名色六处触受为相;于此生身,何缘...(天名)Vijayā,又作微惹耶,毗社耶。日天之妃也。译曰无胜,誓耶为胜,微誓耶为最极无胜也。大日经疏五曰:释天...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...1. 恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。 2. 天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。 3...
供灯之功德利益 在《大藏经》中,对供灯的功德介绍得很详细,有部经叫《佛为首迦长者说业报差别经》,里面宣讲了供...鼓是民间常见的打击乐器。世界各地鼓的种类、形状和称呼有很多,用于各种场合和仪式之中,如战场、殿堂、庙宇、舞台...
有一个师父跟一个徒弟,在路上走,刚好有一棵大树倒下来,横放在路中间,人车很难通行。 出家人心怀慈悲,就想将它...
前面讲到桥陈那比丘知道:原来三界这个地方是住旅馆的,我们是客人。他觉悟到三界是一个苦恼的处所,从这个地方他产...甲、示伦常大教 ● 尽性学佛,方能尽伦学孔。尽伦学孔,方能尽性学佛。试观古今之大忠大孝,与夫发挥儒教圣贤心法者...
持戒为本,净土为归,观心为要,善友为依。 我们在佛法修行,第一个必须持戒,特别是四种根本重戒。这个是我们修行...
我们在这个时代,真的要非常有正气地、有根据地把这个轮回和因果的真理展示出来,以拯救世间人为心愿哪。因为世间人...
万行圆备嘉号
【佛光大辞典】
| 上篇:万年寺 | 下篇:万佛堂 |
(修法)护摩法总有六种,其中延命之一法入于增益中而为五种以配五部。诸经轨之说不同。又内外八供,通用于一切法。...
本法受前八缘
七曜供
宿住通
三识
牛过窗棂
无恼
离一切苦依究竟乐
无生智
五种性
生老死名为显三苦
微誓耶
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】撰集百缘经
慧律法师《佛心禅话》

供灯的功德利益与仪轨
鼓是怎样成为佛教法器的

放下的感觉真好

面对烦恼,大小乘的态度不一样
印光大师嘉言录--谕在家善信

持戒为本,净土为归,观心为要,善友为依


玄奘大师
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绍云老和尚
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