书写经典送人,或书写经毕,欲置入经藏时所行之法会。又作开题供养、书写供养、一切经供养。又经属三宝中之法宝,供养经即供养法宝。经供养法会时,须唱诵如下誓言(大九·三六上):“我等当起大忍力,读诵此经,持说书写,种种供养,不惜身命。”我国最早举行经供养者,乃南朝梁武帝大通五年(531)二月,武帝幸临同泰寺,开金字般若波罗蜜经题,特设道俗五万余人之无遮大会,其时皇太子并奉嚫五经及七宝经函以行供养;此一行事遂成后世经供养之起源。[法华经卷四劝持品、佛祖统纪卷三十七] p5551
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(术语)信佛而不疑。谓为信。信心之功德广大。故曰大。又此信心即为佛心。故曰大。教行信证二曰:谨案往相回向有大...烦恼的别名,因烦恼能系缚人们的身心,使不得自在。...无明与贪爱相和而生我,故以无明喻为父,贪爱喻为母。天台四教仪(大四六·七八○上):“永别无明父母,究竟登涅槃...验,证、效之义。由修法或祈祷等而产生之灵验现象,称为有验。恒常显示其灵验者,即称为有验者。 p2461...【慢邪执】 p1278 瑜伽八十五卷十一页云:慢邪执者:谓于诸行中,起我慢执。前见邪执,障谛现观;后我慢邪执、障修...(人名)Buśyamitra,阿育王之子也,大破佛法。见杂阿含经二十五。...(术语)色声香味触法之六尘,分为内外。五识所缘之名声等五者为外尘。意识所缘之法为内尘。意识缘于内故谓之内。...行事钞·通辨羯磨篇:“次释羯磨正文。令知纲要,识解通塞。若不具明,见增减一字,谓为法非。然其非相,唯在一字。...乃以灯火之无尽喻教化之无尽。谓以一人之,辗转开导百千人而无尽,犹如以一灯燃百千灯,光明终不尽,故称无尽灯。后...(职位)又曰会奉行。法会时,掌仪式次第庄严等之役名,必任通于古实者。本于天台真言而用之。...(行事)如意轮供之法会。讲赞如意轮观音功德之法会也。...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...(龙藏本)...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...
圆破色阴超劫浊 在整个五阴的对治当中,第一个所要对治的,最粗重的就是色阴;色阴所引生的根结,就是动静两种的结...
有人说:生容易,活容易,生活不容易。的确,生活中有太多的无奈,有各种各样的烦恼,有这样那样的忧愁,有看得见看...
阿弥陀佛名号在前面这个依正二报里面,谈正报就介绍阿弥陀佛的内在的功德光明无量,寿命无量,以这两个核心的无量的...
我每天功课不缺,礼佛,诵经,念佛,出了佛堂念珠也抓在手上,自己也以为在修行。一旦境界现前,作功课的清净心便不...
事实上在《唯识学》上说,我们个人所得到的所缘的相分叫影像相分。这就是说明了所谓的万法唯识,万法唯识我们应该把...
鬼神为什么能知道呢?佛门中云:鬼神有五通,即天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通。李炳南居士曾开示说:神鬼...问:不怕念起,只怕觉迟。这句话似乎用在禅修居多,只要一发现自己在打妄想,就立刻回到方法上;如果一任自己随着妄...
为什么佛陀敢施设方便?往下看就知道了,佛陀他非常有把握的。再看开权显实,看第二段。 又云:声闻若菩萨,闻我所...
经供养
【佛光大辞典】
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梵语 nyavkuta 或 nyatkuta。又作娘矩吒、螂矩吒、攘鸠多。意译为粪尿虫、针口虫、针口虫。系指住于十六游增地狱中...
大信
缚
无明父
有验
慢邪执
弗沙蜜多
内尘
羯磨非相
无尽灯
会行事
如意轮讲
【大藏经】悲华经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
【大藏经】观世音菩萨普门品

一根既返元,六根成解脱

斤斤计较,很难获得快乐

名号就是无尽藏,要如何去开采呢

一边挣扎,一边念佛

万法都是我们现前一念心识所变现

人类一思考,鬼神就知道
圣严法师《不怕念起,只怕觉迟》


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师