谓犹豫不决之心。有迷事、迷理两种,迷事之疑,于见道时断之;迷理之疑,至佛果时始能断之。 p5567
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(术语)真如无相之境界也。护法录六曰:实际理地不染一尘。...【王专行放逸不思机务】 p0381 瑜伽六十一卷八页云:云何名王专行放逸不思机务?谓有国王、于应和好所作所成机务等...(术语)金刚不坏之身。谓佛身也。涅槃经三金刚身品曰:如来身者,是常住身,不可坏身,金刚之身。同十曰:诸佛世尊...【无漏法不立识住】 p1086 大毗婆沙论一百三十七卷四页云:问:何故无漏法不立识住?答:诸无漏法、无识住相故。复...谓菩萨行下列四种法,以显明菩萨之实德。(一)入空解脱门,谓菩萨观一切法皆从因缘和合而生,无作无受,如是通达,称...(经名)一卷,唐金刚智译。说七佛药师之念诵法。...Piluzang 越南佛教灭喜禅派(又称南方派)创始人。其名意译为灭喜。南天竺人,出身婆罗门,曾周游印度,学习和...(人名)唐池州南泉山普愿禅师,马祖之法嗣也。初习律,于教观究精要,后入马祖之门,顿忘筌蹄,心地悟明。德宗贞元...【喻】 p1189 因明入正理论云:喻有二种。一者、同法。二者、异法。同法者:若于是处,显因同品决定有性。谓若所作...(人名)阿育王之孙,法益之子之名。见释迦谱十。...谓开除三乘(声闻、缘觉、菩萨)之权执,以显示一乘(佛乘)之实义。系天台宗对于法华经所作判释之语。法华经前半部...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...楞严经五十阴魔章...
是故汝等,宜当端心,以质直为本。 佛陀总结说:一位修行人应当端正道的根本。以正直的心当做修道的根本。 蕅益大师...
修行除了要注意眼前的因缘,更要注意未来的因缘,就是生命规划。一般没有学习佛法的人,生命的规划只到今生结束,我...由艺术家入佛的弘一大师,把佛道修行和艺术生活集合起来,更见出他的人生境界。有一天,名教育家夏丏尊先生前来拜访...从前有一位高僧,名叫金碧峰,他有很深的禅定功夫。 有一天,皇帝送他一个紫金钵。他心里非常高兴欢喜,于是对钵起...很多时候我们是把修行的 外相当成修行本身而不自知。先通过对佛法教理的闻思,改变错误的思想,断除烦恼产生的温床...
人生的关卡,可大可小。善于处理的人,举重若轻;不善于处理的人,举轻若重。 所谓善于处理,就是能够掌握当前所遇...有一个剃头匠,很不会说话,每次说话都伤人,常惹人不乐意。他怕砸了饭碗,所以给人剃头时就不说话。有个地方官听说...
我们不要把这修行信心看的很简单了,非常的重要,不可能的。十信满心,发菩提心的时候,入初住的时候,住就是不退,...
义心
【佛光大辞典】
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佛教东传朝鲜半岛,据三国史记卷十八等载,高句丽小兽林王二年(372),中国前秦苻坚遣使者及僧顺道赍来佛像、经论...
实际理地
王专行放逸不思机务
金刚身
无漏法不立识住
四种法为菩萨实德
药师如来观行仪轨法
毗尼多流支(Vinitaruci ?~594)
南泉
喻
三波提
开三显一
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章

以正直的心当做修道的根本

对来生没有计划,生命就不知道怎么活
咸淡有味
紫金钵
每天念经拜佛为何还是烦恼

人生的关卡可大可小
良言一句三冬暖,恶语一句六月寒


六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师