因明用语。古因明之祖足目所立因明“似能破”十四过类之第七过类。于论议之中,问难者不知“宗”(命题)与“因”(理由)宽狭之规则,滥为义准,由反面攻击立论者之论式时所犯之过误。义准,以义类推之意。于因明论式中,就宗与因之关系而言,因之范围须小于宗之范围,或与宗之范围同等,亦即因之范围不得广于宗之范围;若因之范围较宗之范围狭,则得以论理推断,反之则不许。然问难者不知此理而妄加难破,即犯此过误。例如立论者立“声是无常(宗),由人之意力而发故(因),犹如人造品(同喻)”之论式,问难者欲破斥之,若谓“如汝所云,义准之,不得不谓无常者皆由人之意力发生,然有无常非人物所造。如此论式,实为谬误”云云,是全不知宗、因宽狭之规则,妄加问难,实为问难者自己之过误。[因明正理门论本、因明入正理论疏瑞源记卷八、因明十四相似过类略释(惟贤,现代佛教学术丛刊(21))] p5570
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色欲这件事,是全世界人的通病。不仅中下根机的人,会被色欲所迷惑。即使上根利智的人,如果不战战兢兢自我把持,念...
想要保持健康,就不能老是为事烦心。无论遇到任何人生难关,都不能因而损伤到健康。平日的生活作息要正常,应该要做...父母之年不可不知,人生七十古来稀啊,儿子到了四十岁能出仕时,父母已是五、六十岁了,还有几年可以让你奉养? 以前...
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又勿坐僧床席,轻侮僧故。 为什么?他是师父,他代表佛,你一个在家人的身份,怎么可以和这么至高的身份坐在一起呢...
佛陀有八万四千法门,门门都是为了顺应众生根机而施教。 优婆掬提以黑豆和白豆的增减,来试验心中的善念或恶念的升...
义准相似过类
【佛光大辞典】
| 上篇:义科 | 下篇:义真 |
亦名:四独戒独后行犯缘、独在后行犯缘、独行戒犯缘 行事钞·尼众别行篇:“独在后行,或根本独去;或中间;作意离...
供养第一
阿难八不思议
十无碍用
有增上慢无增上慢
十二因缘与四谛
鹦鹉塔
素嚩哩拏
天竺
圣智不缘遍计执性为境
婆舍跋提
即空
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】佛说罪福报应经
【大藏经】修习止观坐禅法要

如何以三想来对治淫心

遇到任何难关,都不能损伤到健康
李炳南老居士:报恩要及时

骂独觉得丑相,因愿力而转变

在临终之前如何让罪业沉淀下来

三种供养佛菩萨的方式

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