禅宗公案名。为道吾圆智表示其禅旨真髓之公案。景德传灯录卷十四(大五一·三一四下):“问:‘如何是和尚家风?’师下禅床,作女人拜曰:‘谢子远来,都无祇待。’”家风即指道吾禅旨之真髓。作女人拜,即尊重之礼拜。无祇待,即无言可说。道吾作女人拜而谓都无祇待,此系表示道吾之禅旨不能以言语分别来表现,唯于现实生活中如法生活以外,别无一物可言。 p5630
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(地名)河名。异称跋提。译曰贤河。见慧琳音义二十六,Erāvati。...【一切同类可得相】 p0011 瑜伽七十八卷二十二页云:若一切法,意识所识性;是名一切同类可得相。...(术语)巴Mānatta,又作摩那垛,译曰悦意。比丘犯僧残罪,行忏悔,得依忏悔洗除罪,自喜使众僧悦也。又为僧中治罚...【勇悍】 p0884 瑜伽八十三卷二页云:于勤修时,堪能忍受寒等淋沥;故名勇悍。 二解 此是四念住中勇悍。瑜...(术语)佛果之上一切诸法圆满显现也。...禅林用语。又作嗔斗[口*后]地。为宋代之俗语,意谓如烈火般之猛怒。瞋,即忿怒;斗,即狞视;[口*后],即怒吼;地,...略称斋天。民间俗称拜天公。据清代弘赞所集供诸天科仪(卍续一二九·一二一上):“供天一法本出金光明经,修忏时,...(术语)真实显了之教法也。...(术语)犹言浊世也。对于净土而言。凡夫所居之娑婆世界谓之秽土。观经妙宗钞上曰:堪忍秽土,多受众苦。...(修法)供养泥塔之法会也,或以供养实形之泥塔,或画泥塔之曼荼罗而供养之,为灭罪及息灾延命也。此为造塔延命功德...【心】 p0347 瑜伽一卷十页云:心、谓一切种子所随依止性,所随依附依止性,体能执受,异熟所摄阿赖耶识。 二解 瑜...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...
从前,有一位长者畜养了一匹良马。起初,这匹马性情粗野,四处冲撞,无法调御。有人想骑乘它时,马即高举前腿上下跳...中国古语说:苍蝇不钉没有缝的蛋。也就是说,蛋是自己坏了,然后才发臭的。 佛教中也说:狮子是被自己身上的虫咬烂...
无心即是真清泰,有染如何望宝莲,这两句话是说到阿弥陀佛国的方法。无心即是真清泰,无心是什么?就是修学佛法的人...
一句弥陀,就路还家。 可惜痴人,弃金担麻。-- 彻悟大师 不肯忏悔的人,千佛出世都救不了他!现在贤劫千佛,过去庄...佛之所以成佛,常享真常法乐,众生之所以堕地狱,永受轮回剧苦者,皆不出因果之外。凡人欲治身心,总不能外于因果。...一、外表相状的不净:脓血交相润,臭秽常无尽 身体当中:父精母血的结合、跟恩爱迷情结合之后,他吸收很多的养分,...
《般舟赞》,善导大师有十段法语的开示,也是同样在显示阿弥陀佛愿力慈悲救度,念佛一定往生的道理。因为这十段文都...一个居士玩网络游戏上了瘾,天天俯首键盘,通宵达旦,沉迷网络,顾不上打理生意。急的父母和妻子焦头烂额,让清净和...
道吾起拜
【佛光大辞典】
| 上篇:道吾看病 | 下篇:道场 |
指澡浴净衣、敬礼、忏罪、随喜、劝请、回向、发愿、慈悲等八种方便。八字文殊轨言,作为念诵之前方便,必修此八方便...
伊罗跋提河
一切同类可得相
摩那埵
勇悍
果界圆现
瞋斗诟地
供佛斋天
了义教
秽土
泥塔供
心
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)

调马喻
被心中的锁锁住了

无心即是真清泰,有染如何望宝莲

不肯忏悔的人,千佛出世都救不了他
印光大师:佛菩萨也不出因果之外
净界法师:这个身体其实就是一层皮好看而已


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师