(1169~1250)宋代临济宗僧。武信长江(四川蓬溪)人,俗姓荀。字痴绝。幼即绝群,长应进士不第,乃就梓州妙音院修证落发,游学成都,修习经论。后至饶州荐福寺参谒松源崇岳,又参礼曹源道生,遂悟玄旨。庆元三年(1197)六月崇岳主持杭州灵隐寺,往依之。嘉定十二年(1219),师乃住持嘉兴天宁寺,未久,又迁嘉禾光孝寺。时师名闻于朝廷,忠献卫王迎请主持蒋山,住十三年。后迁明州天童山,又兼主持同州之育王山,海众辐凑,道化冠一世。淳祐四年(1244)复敕主持杭州灵隐寺,不久退归金陵。八年敕住临安径山。十年五月示寂,世寿八十二。遗骨葬金陵山中。法嗣有净慈简翁、顽极行弥、月潭智圆等。[佛祖历代通载卷三十一、释氏稽古略卷四、大明高僧传卷八] p5631
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【增上果】 p1314 瑜伽九卷一页云:与增上果者:谓由亲近修习多修习诸不善业增上力故;所感外分,光泽鮮少,果不充...【事究竟作意修】 p0801 显扬十六卷一页云:四、事究竟作意修。谓思惟诸法,若过去,若未来,若现在,若内,若...(物名)梵语Khaḍga,又作竭誐。译云刀或剑。求祈愿成就时所用七物之一。大日经悉地出现品所谓:如是计都,朅伽,...行事钞·导俗化方篇:“三千威仪,上高座读经,先礼佛,次礼经法及上座;后在座正坐,向上座坐,楗椎声绝;先赞偈呗...(杂语)胎藏之普贤,金刚手之异名也,金刚名为第一内眷属之上首,故别举之。内眷属主如来内证之智印。然则金刚界之...(公案)临济临迁化时,据坐云:吾灭后不得灭却吾正法眼藏。三圣出云:争敢灭却和尚正法眼藏?师云:已后有人问你,...(术语)身口意之三业为能作,其发动造作云所作。无量寿经上曰:亦无所作,亦无所有。慧远疏曰:亦无所作无因可作,...因明用语。“非有”,全无之意。因明论式中,全部宗同品皆不具有能立法者,称为同品非有。例如声生论师立“声为常”...婆利师迦,梵语 vārsika,意译作雨时生、雨时、夏生、夏至、雨。又作婆师花、婆利师花、婆师迦花、靺师迦花、靺[口...胜应身和劣应身。胜应身是佛非常殊胜的应化身,是佛应初地以上的菩萨而示现的一种应化身;劣应身是佛最下等恶劣的应...(杂语)冥然而往他处也。即谓死。唯识枢要上本曰:机感未符,杳从冥往。...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...
【经文】 上品下生者,亦信因果,不谤大乘。但发无上道心,以此功德,回向愿求生极乐国。行者命欲终时,阿弥陀佛及...
真心被埋没,真心给失落,真心被迷失,真心被六尘所覆盖,主要由于我们没有认知它、肯定它、珍惜它,其错误原因如下...
当年老子曾经预言,过度沉溺于物质刺激,人会昏迷、散乱。当今社会,各种声色娱乐和物质的刺激与诱惑,充斥在我们周...
佛法是妙法,绝定兑现,兑现是兑现但要符合因果,你不要在因果之外求。不合乎因果、不合乎条件,那什么都得不到;只...
我们再看看无漏的情况。 不动地前才舍藏,金刚道后异熟空。大圆无垢同时发,普照十方尘刹中。 这是玄奘大师《八识规...1、不贪名闻利养:名利心是苦,平常心是道; 2、不在身体上下功夫:身为苦本,法性常乐; 3、不陷入人情世故:人情...一位大财主名叫提婆,为人刻薄、爱财如命,不但多方聚敛,就是说一件极小的公益都不肯去做。家中虽藏有80000余两黄...
第十五条:【若佛子。自佛弟子及外道人。六亲。一切善知识。应一一教受持大乘经律。应教解义理。使发菩提心。】 那...
道冲
【佛光大辞典】
| 上篇:道把 | 下篇:道具 |
即三种相。(一)一切诸法有如下三相:(一)假名相,指唯有假名而无实体之相。(二)法相,指五蕴、十二处、十八界等诸法...
增上果
事究竟作意修
朅伽
说法登座仪式
两部金刚优劣
临济瞎驴
所作
同品非有
婆利师迦花
二应身
冥往
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品

《佛说观无量寿佛经》上品下生

真心被六尘所覆盖的八个原因

如何来对治散乱心呢

学佛之人的四种感应

第八识转变的两个关键点
修行路上的三个注意事项
舍弃悭吝


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