(名数)一身受,领纳于身无分别之受,即苦乐舍之三受是也。二心受,领纳于心起分别心之受,即忧喜之二受是也。见俱舍论二,九。
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金刚界开示大日如来智德之部门也。如来内证之智德,其体坚固,有摧破一切烦恼之胜用,故譬以金刚。大日经疏曰:金刚...谓拈评古则。又作拈古、拈则。禅林说法,拈举古则公案以开发学人之心地。禅宗本旨原系教外别传、不立文字、不依经论...(名数)法相宗与法性宗也。此为大乘之宗别,华严宗之所判。一、法相宗,略曰相宗。以万法之生起归于阿赖耶识,以阿...(1296~1370)元代禅僧。明州(浙江)象山人,俗姓朱。字楚石,小字昙曜。九岁出家,十六岁受具足戒,二十二岁为道...指菩萨于十地所修之十波罗蜜多行。修行须具四弘誓愿,故称愿行。(参阅“十波罗蜜”449) p427...亦名:畜长钵过限戒犯缘、畜长钵戒犯缘、长钵过限戒犯缘 子题:如法钵 行事钞·随戒释相篇:“五缘成:一、先有受持...意谓“以念佛为主要法门之宗派”。即以念诵佛号为修持法门,并以观无量寿经为本据之宗。此系唐代善导所判立者。此宗...全一卷。晋代法炬译。又作正事经、佛为年少比丘说正事经。收于大正藏第十四册。本经旨在叙述摄受比丘为正事及其功德...(杂名)Pakṣa,译曰魔军。大日经疏九曰:魔军者,梵本正音搏吃刍。是羽翼党援之义,今依古译会意言耳。...(异类)Eḍavarṇa,龙名。羊色之义(名义大集,一六七)。伊那,译言树。槃那,译言叶。因于过去曾坏树叶,堕在龙...【决择有四种】 p0700 集论四卷一页云:云何决择?略说决择有四种。谓谛决择、法决择、得决择、论议决择。...佛说出家功德经...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...
您认得出那是谁的肉? 当我在外科实习的时候,每一天都要开好几刀,每一次的手术,总是会切掉病人身体里面一些组织...
我们好多过去的父母等我们救度。一子得道,九族升天。你信了佛之后,你的父母、六亲、眷属,无穷无尽,盼望你救度,...不想要的通通都会偏偏碰上,想要的会因为无常而离我们远去。快乐多是短暂的,痛苦是比较长久的,但痛苦以后又不代表...佛教不相信定命论,但是相信因果论。 因果是可以改变的,过去已造的因加上现在的因,可以改变它的结果。众生为了逃...问: 请问师父,何谓一心归命,我们修行净土的行者,要怎样将一心归命巧妙的应用在日常生活中? 净界法师答: 这是...
无我是佛教的核心思想之一,是佛教判断真理的标准,也是佛教区别于其它宗教、哲学的重要理论。不过,作为一种学说体...
人修道,坏在一个要自己好上。什么都想要最好。比如问求子求婚姻,就问那里菩萨最灵。请问,哪里的菩萨不灵?又问:...楞严咒是所有咒的咒王,作为咒中之王的楞严咒,修学诵持之后,无量功德。楞严咒译做一切事究竟坚固。能得到一切美好...
二受
【佛学大辞典】
| 上篇:受 | 下篇:受十善戒经 |
(1858~1932)清末民初天台宗名僧。浙江黄岩人,俗姓朱。名古虚,号卓三。幼见沙门即喜。少时习医,二十岁,悬壶邑...
金刚五部
拈提
二宗
梵琦
十地愿行
畜钵过限戒犯缘
念佛为宗
佛为年少比丘说经
博吃刍
伊那槃那龙
决择有四种
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】撰集百缘经

您能认得出那是谁的肉?

你跟哪部经有缘,对你机就是好的
不要用回忆来伤害自己
圣严法师《勤修三学,可免劫数》
一心归命如何运用在生活中

「无我」的定义及其意义


智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师