(668~740)唐代僧。长安高陵人,俗姓长孙。初举进士第,后出家。善属文。任供奉之职。随玄宗至雒时,一行禅师奏请召集天下英髦学兼内外者,大建论场;道氤被推登首座,诸师皆为屈伏。开元十八年(730),与道士伊谦辩论释、道二教之优劣,师雄论奋发,伊谦为之折伏,玄宗倍加赞叹,并赏赐绢等物。开元二十八年入寂,世寿七十三。著有对御论衡、大乘法宝五门名教、信法仪、唯识疏、法华经疏、御注金刚经疏宣演等书,其中以御注金刚经疏宣演为唐玄宗所著御注金刚经之复注本,此书于历代经籍目录中仅见其名,内容不明,直至敦煌本出,方得尽悉其奥。[宋高僧传卷五] p5641
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(植物)木名。陀罗尼集经十曰:啰迦沙弥木,是菩提树之别名。梵Rākāśvāmin。...(术语)血脉相承之转语。诸宗法脉相承,犹如子孙承父母之血肉也。...为关于僧制、清规之典籍。现已不存。东晋僧道安颇重视戒律,遂令竺佛念、昙摩持、慧常等译出“十诵比丘戒本”、“比...不净叫做尘,不实叫做妄,尘妄是指一切生死的境界。...即将佛陀之教化分为教内与教外二种。即:(一)教内之法,指佛陀以言语传授教法。(二)教外之法,相对于教内之法而言,...(术语)谓自然之果报,不能修行佛法之境界也,如三恶趣或无想天是。俱舍论十七曰:全三恶趣,人趣北洲,及无想天。...禅林用语。得一,谓得道精纯;得一望二,即虽已得一,仍期望得二。虽已彻底究明一事,然却不能安住于其中,而更求他...梵语 kastūrī。音译迦萨吐罗。为香料名,乃麝腹部香腺之分泌物。据金光明最胜王经卷七大辩才天女品载,麝香为三十...曹魏正始年间(240~248),以政治紊乱,民生困苦,文人欲正不能,言之又恐招祸,乃转而谈玄论虚,中有阮籍、嵇康、...梵语 āmala。即阿摩勒树。又作庵摩洛迦树。果实初食味苦涩,后转甘美。毗奈耶杂事卷一所载余甘子之夹注谓(大二四...【已成熟补特伽罗】 p0230 瑜伽二十一卷十五页云:云何已成熟补特伽罗?谓有如是补特伽罗、已能获得最后有身。谓住...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...问: 弟子是一名公务员。从二〇一三年开始在家念佛、读经、抄经。弟子一心皈依佛陀,虽未受戒,但一心一意欣愿往生...
近来经常有女居士问我出家要注意的事情,我想,能够放下俗缘,出家修行,是非常值得赞叹的,所谓因地不真,果招迂曲...从每个人成长的轨迹来看,人生天地间,路路九曲弯,从来没有笔直的。 爱因斯坦曾说:人的最高本领是适应客观条件的...在佛经中,有这么一则故事──有一位土财主,虽然非常富有,但是内心却十分空虚,总觉得家里还少了什么似的。 有一...
说到用功、了生死,何谓生死?又如何了法?古人讲修行无别修,贵在识路途,路途识得了,生死一起休。所以我们想学佛...依止善知识乃修行之必须,但行者不能盲目随便依止。若错误地依止了毫无修行证量的邪师,反而堕落更快。末法时代邪师...
今天在禅堂里面种的是般若因,所以禅堂里面称智慧堂,称选佛场。这是种的是金刚种子,如是因如是果,因地不真,果招...
以前我去买小鱼小鸟,总是对卖主不屑一顾,有一种高傲的心态在作祟:你们这些不懂因果的可怜人,做这种捞鱼打鸟的恶...
道氤
【佛光大辞典】
| 上篇:道根 | 下篇:道泰 |
即四缘中第一之“因缘”,为能生起有为诸法之直接、亲密之原因。于唯识宗称为亲因缘,意谓能亲生自果,辨生自体之因...
啰迦沙弥
相承血脉
僧尼轨范
尘妄
教内教外
异熟障
得一望二
麝香
竹林七贤
余甘子
已成熟补特伽罗
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】僧伽吒经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
为何欣愿往生还会对疾病和死亡格外害怕

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富在福慧之中

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生死心切,道心就自然好


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
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弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师