(525~605)隋代僧。建业(南京)人。初从彭城寺宝琼学成实论,继从兴皇寺法朗研习中、百、十二门、大智度等四论。入住东都内慧日道场,后入京师日严寺讲说法华经。炀帝亲临其讲座,并赐以施物。著有“集数”十卷,另又注解法华经,共成三卷。示寂于大业元年,世寿八十一。[续高僧传卷九] p5646
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(本生)智度论四云:菩萨过一阿僧祇,还从一起,初阿僧祇中心不自知我当作佛不作佛。二阿僧祇中心能知我必当作佛,...(术语)回权大乘之心而归入一佛乘之法也。...(名数)一、真心,为众生本具之如来藏心,真净明妙,离虚妄之想者。二、妄心,为起念而分别生一切种种之境界者。楞...即供养僧众斋食之施主。大佛顶首楞严经卷一(大一九·一○六下):“即时阿难执持应器,于所游城次第循乞,心中初求...子题:经论明忏三世律制忏已作、化忏通三世制忏局过去 羯磨疏·诸戒受法篇:“问:‘戒发唯现在,缘境通三世,能防...东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲。东胜身洲其状如半月形,其人身形胜故,名胜身洲;南赡部洲其状上大下小,...(经名)吴支谦译之佛说阿弥陀经二卷,内题曰佛说诸佛阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经。坊本之表题曰大阿弥陀经。...【九种和合建立九结】 p0096 瑜伽八十九卷六页云:复次有九种事,能和合故;当知建立九结差别。云何九事?一、依在...比喻相应成巧之事。典故出自庄子徐无鬼篇,郢地有人涂石灰于鼻端,薄若蝇翼,使匠石砍之;匠石运斧成风,随手砍去,...(杂名)梵土之僧也。又持清净戒行之僧也。...谓以自己之善行功德回向与他人,而成为他人之善行功德,愿共往生极乐净土;或藉善行功德而希望往生净土,皆称为往相...礼佛大忏悔文...曼殊室利菩萨十大愿王...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...
信者,在佛家讲就是不妄语--不说虚妄语、说话真实有信用。你说话真实信用,谁不相信你、谁不同你共事?说话不信实...三皈依的问答 问: 什么叫做三皈依? 答: 皈是归向,依是依靠,三皈依,就是皈依佛,皈依法,皈依僧。 问: 怎么皈...
智悲光尊者说过:一个凡夫众生,如果施主、吃穿等样样俱全,在佛法没有成就之前,魔法已经成就了。 所谓的魔法,魔...
我们常常讲五福临门:第一是长寿,第二是富贵,第三是康宁,第四是攸好德,第五是考终命。那五福里面尤其是攸好德,...
心性寂而常照,故为光明。今彻证心性无量之体,故光明无量也。 这是解释阿弥陀佛光明无量。先从阿弥陀佛所证的果上...
《普贤行愿品》的第一大愿是礼敬诸佛,可见佛法修持要从礼敬二字起步。礼敬既是我们学佛的基础,也是学习做人的起点...
很多时候我们还有一种信心,总是到不了位,是什么?就感觉到与己无关,因为我自己也经历过这样的年代,就是信净土吧...
前面的经文讲到安住真如,我们要不断地提醒自己 何期自性本自清净,何期自性本自具足 。 安住真如之后,我们心中产...
道庄
【佛光大辞典】
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【利行】 p0703 瑜伽四十三卷十三页云:云何菩萨利行?谓此利行、广如爱语,应知其相。于利行中余差别义,我今...
释迦三僧祇修行
回大入一
二心
斋主
忏悔灭几世罪
四洲
大阿弥陀经
九种和合建立九结
郢匠
梵僧
往相回向
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

会说话的两头瞒,不会说话的两头传
律航法师:三皈五戒的问答

大乘佛法「大」在哪儿

善能获五福,恶能感六极

心性寂而常照故为光明

岂能一日不拜佛

脱离追星式的旁观信,让真信切愿圆满现前


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师