后魏僧。范阳人,俗姓田。天性疏朗,才术高世。时有“大法尊王经”,盛行于世。师知其伪,搜集而焚化之。注解维摩诘经、胜鬘经、金刚般若经等,并着大、小乘义章及申玄照等。世寿不详。[续高僧传卷六] p5665
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(名数)一身寂静,舍家弃欲,息众缘务,闲居静处,远离情闹,身之恶行一切不作,是云身寂静。二心寂静,于贪瞋痴等...禅林用语。指意识活动等全部停止,心处于真正安静之状态。 p4195...日人将汉文经典译成日文,以假名(即片假名、平假名)或假名间杂汉字写成之经典。此类经中,以日本栃木县足利市家富...人类四有者: 一、生有 初托胎时,一念相续,五蕴从生也。 二、本有 生后死前,五阴之身,为业报本也。 ...亦名:亡僧物分物时节、分亡僧物时节、亡人物分物时节、亡五众物分物时节 行事钞·二衣总别篇:“分之时节。(一、...(术语)如来所得之道,更无过上,故名无上道。法华经方便品曰:正直舍方便,但说无上道。同寿量品曰:每自作是念:...(术语)大乘百法中随烦恼二十之一。使心散乱,于所缘之境不能明记之心所也。唯识六曰:失念,于所缘境不能明记为性...【生无暇】 p0475 瑜伽二十一卷二页云:云何生无暇?谓如有一,生于边国,及以达须蔑戾车中。四众贤良正至善士,不...即有情世间与器世间。世者,谓有为法于过去、现在、未来等三世之迁流;间者,事事物物之间隔。总别为二,即:(一)有...【大千世界】 是佛教说明世界组织的情形。每一小世界,其形式皆同,中央有须弥山,透过大海,矗立在地轮上,地轮之...【灭定】 p1211 品类足论一卷七页云:灭定云何?诸已离无所有处染,止息想作意为先,心心所灭。 二解 入阿毗达磨论...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...
灵岩山能够像今天这样道风很好,主要是根据印光法师定的五条寺规进行的。民国15年就开始,为灵岩山定了五条寺规, ...问: 法师,自己吃净素非常的欢喜,但是身体一直病病歪歪,让家人担心,在家里没能表好法,弟子实在是很惭愧。虽然...
【原文】 本朝尊宿①,自洪武②至今,殆不多见。无论唐宋,只如元之中峰③、天如诸老,今代唯琦楚石④一人可与驰骋...
今天和大家总说念佛的方法。持名念佛主要在一心不乱,一心不乱的修行方便就是都摄六根,净念相继。因为净念相继就是...
要改变自己就先了解自己,楞严经的七处破妄,十番显见,就是教我们去判定真跟妄,经中判定真妄有两个方向:第一个从...问: 有人说我们净土宗行人是自了汉,您怎么看待? 道安法师答: 有的人说我们净土宗是自了汉,自顾自,求生西方了...
如法忏悔,有事忏跟理忏。事忏有三个:第一个责心忏;第二个作法忏;第三个取相忏。 先看责心忏,下品的。 一、责心...
当你第一次在寺院随出家人吃斋饭时,定感到新鲜:出家人吃饭,坐不窥堂,端身无语,举止安详,既严肃又认真,气氛平...
道辩
【佛光大辞典】
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【三十七觉分次第】 p0212 俱舍论二十五卷十四页云:有余于此,不破契经所说次第,立念住等。谓修行者,将修行时,...
二种寂静
真休之处
假名经
四有(二)
亡物分物时节
无上道
失念
生无暇
二世间
大千世界
灭定
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】佛说施灯功德经

明学长老:恪守印祖规约,道风远播中外
病不是吃素吃出来的

不可妄自尊大而轻视古德,又不可甘心暴弃而不为豪杰

摄耳谛听 佛号不断

对立心强的人,妄想就打的重
如何看待净土宗行人是「自了汉」

事忏有三个方法


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