禅宗公案名。南泉普愿某日以裈(腰卷)示众僧言:“无色无相之法身,具备万有之元素(地、水、火、风等四大)否?能解明此问题者,将此裈与之。”道吾答:“地大之性,异于空性,其他水火风亦如是。”南泉即将裈予以道吾。盖法身与四大,立于平等门则同,立于差别门则异,此语乃立于差别门而言者。景德传灯录卷十四(大五一·三一四中):“南泉示众云:‘法身具四大否?有人道得,与他一腰裈。’师云:‘性地非空,空非性地,此是地大,三大亦然。’南泉不违前言,乃与师裈。”另禅苑蒙求卷下谓此公案乃药山惟俨与道吾问答之公案。 p5630
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香炉之一种。又作火蛇、化赭。为密教修法坛中烧香器之名。多以铜制,三足,具有盖。于密教修法中,每以六种供养配当...三密,指身密、语密、意密。三密之作用遍于法界,赅通宇宙万有,故称三密用大。即众生之三业相应于佛之三密,无隔无...神会,是禅宗六祖慧能晚期弟子,荷泽宗的创始者,建立南宗的一个得力人物。俗姓高,湖北襄阳人。童年从师学五经,继...【因同分识随入无我】 p0594 瑜伽九十一卷四页云:云何因同分识随入无我?谓由现见五有色处,四大种身,若增、...小乘俱舍宗对宇宙万有,立五位七十五法,以总括之。五位者: 一、色法,有十一,即吾人依正二报所具的种种色质,内...(菩萨)在胎藏界曼荼罗文殊菩萨之左第二位。乌婆者亚之义,即亚于端严(计设尼)之意也。八大童子之一。主文殊能施...(名数)人在胎内生育之次第分五位:一、羯罗蓝位Kalalaṁ,译言和合或杂秽,或凝滑膜。父母之赤白二谛初和合而成一...【尸利沙】 或云尸利洒,即此间合昏树。有二种:名尸利沙者,叶实俱大。名尸利駃者,叶实俱小。又舍离沙,此云...1、由前因而生的后果。 2、由道力而证悟的果位。...【知而故问】 p0819 瑜伽九十一卷一页云:有二因缘,佛于弟子,知而故问。谓观弟子,虽欲请问;而无无畏。或于...子题:佛宝、法宝、僧宝 羯磨疏·诸戒受法篇:“问:‘佛亦是法,法亦是佛,僧亦是法,正是一法,有何差别?’答:...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(印光大师校印本)...佛说弥勒下生经...
出家人有这样一句话,叫久住有缘,久坐有禅,说一个人在一个寺院住久了,自然就跟这个寺院有了缘;打坐久了,都有禅...当你兴致勃勃地进入饭店吃饭,遇到慢吞吞的上菜速度,你只能愤然等待;当你开车经过一个繁华的街道、遇到红灯的时候...
问: 遇到道教的塑像、儒家的大德、道教的先辈时,如果仅仅是出于礼节表示一下恭敬,绝不会皈依外道,在这种情况下...
过去在迦叶佛的时代,有兄弟二人一起出家求道。哥哥每日精进持戒、诵经、打坐修习禅定;弟弟则勤于向施主们募化,并...
我们前面说过,穷子的流浪,是因为他舍离了三宝,长时间生死流转以后,大乘善根退转了,但是他的出离心 没退转,所...
原文: 念佛亦养气调神之法,亦参本来面目之法。何以言之?吾人之心,常时纷乱,若至诚念佛,则一切杂念妄想,悉皆...
朱元介,名之蕃,明代万历二十三年的进士,官职做到礼部侍郎。朱元介工于书法绘画,山水画与宋代的米芾、元朝的吴镇...禅海从前是一位武士的儿子,一次到江户游玩,做了一位高官的随从。 后来,他与大官的太太两相情悦,十分亲密。纸里...
道吾得
【佛光大辞典】
| 上篇:道者 | 下篇:达位 |
含注戒本·九十单提法:“不犯者,若僧伽蓝中寄宿处,如上捉举方便;若是供养塔寺庄严具,为牢固收举,一切不犯。”...
火舍
三密用大
神会(668,一说686—760)
因同分识随入无我
七十五法
乌婆计设尼童子
胎内五位
尸利沙
果
知而故问
三宝一义相有差别
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经

祖师禅的手眼
等待也很有意义

佛弟子可以出于礼节而合掌礼拜外道吗

福慧双修的重要

你虽然不能解决痛苦,但至少你要知道这是痛苦

至诚念佛,则杂念妄想悉渐消灭


智者大师
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