全一卷。后汉安世高译。收于大正藏第十四册。本经叙述犍陀王因牛语而悟知不可暴戾残忍，遂舍婆罗门教而归依佛。佛并说牛与王乃宿世拘那含牟尼佛时为兄弟之本生谭。 p5520
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（术语）一、顺生死观。观有漏业为因，爱取等为缘，感识等乃至老死等生死果之相也。二、逆生死观。观无漏之正慧为因...指欲界六天中第四之兜率天。其内院常为补处菩萨所生之处，当来下生弥勒佛即生于此，故以之为弥勒净土。弥勒上生经中...（术语）挂袈裟而偏袒右肩，是表比丘恭敬尊者之相也。释氏要览曰：律云：一切供养，皆偏袒，示有便于执作也。法华经...【流转差别有多种】 p0914 瑜伽五十二卷十二页云：又此流转、差别多种。或有种子流转。谓有种子、不现前、诸法...凡三卷。北宋天禧三年（1019），道诚辑。系为令一般僧尼了解佛教知识而编。收于大正藏第五十四册。为有关佛教基本概...（术语）旧曰四念处，新云四念住。小乘行人于五停心观之后修四念处观也。依五停心以止行人之乱心，是为奢摩他，依四...由因果一异，亦分四计。 一、因果一 二、因果异 三、因果亦一亦异 四、因果非一非异...亦名：四圣种依知足立 子题：知足立圣种 羯磨疏·诸戒受法篇：“问：‘为知足立种，为少欲耶？’答：‘杂心云，知足...（譬喻）智慧之光明，譬如月也。唐华严经八十曰：如来智月出世间。【又】（人名）梵名若那战达罗Jānacandra，译曰...（名数）僧史略上曰：案灵祐法师寺话凡有十名寺：一曰寺（义准释书），二曰净住（秽浊不可同住），三曰法同舍（法食...【由】 p0523 分别缘起初胜法门经十二页云：既命终已，导引近生，令得生起；是其由义。...夫满教难思，窥一尘而顿现；圆宗叵测，覩纤毫以齐彰。然用就体分，非无差别之势；事依理显，自有一际之形。其犹病起...文殊菩萨心咒： 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德，...尊者大目揵连，从佛在耆闍崛山中，游行恒水边，见诸饿鬼甚多，受罪不同。见尊者目连，皆起敬心，来问因缘。 一鬼问言...你是真修还是假修呢? 我听经闻法，吃斋念佛，当然是真修罗? 君不闻佛口蛇心的故事吗? 佛口蛇心，这话怎讲? 这是丁福...
问： 称赞净土佛摄受经（阿弥陀经的另一个版本）里讲到，在临终时阿弥陀佛和观音菩萨、大势至菩萨、无量声闻弟子都...
一般我们除非深入教理，否则很难从魔所说的相似法教理当中去判断邪正。但是魔要出现，从经典上看，往往它有几个特色...
往昔，无畏王如来灭度之后，在正法时代有一位聪明慧黠的婆罗门子，他是受持五戒、护持正法的佛弟子。婆罗门子某次有...
我是实行计划生育后出生的第一批80后，有着80后典型的特点：以自我为中心，心理承受能力差，做事缺乏耐心，疑心病重...
口有四种过恶：两舌、恶口、妄语、绮语。两舌就是斗乱两边，向此说彼，向彼说此，斗乱是非，令双方结冤结仇，互相危...许多人不了解佛教，认为佛教太重言苦，把人生说得苦不堪言，而有一种偏激的悲观厌世态度。诚然，放眼俗世，苦乐皆有...
我们做善事没有根，这回做了，下回可能不做，做一做也可能后悔。有这种事吗？有，还很多。有的道友，勇猛善心一发，...
犍陀国王经
【佛光大辞典】
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【尸罗清净】 p0237 显扬三卷十七页云：一、尸罗清净。谓如有一，善住尸罗及善守护别解脱戒，如法威仪行处具足。于...
顺逆二观
弥勒净土
偏袒右肩
流转差别有多种
释氏要览
四念处观
因果四计
四依法依知足立
智月
寺十种异名
由
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】文殊菩萨心咒
【大藏经】饿鬼报应经
真修与假修
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天魔出现往往有这几个特色
忆念众生如子想
一个80后学佛后的蜕变
口业清净了，首先利益的是自己
谈「苦」
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
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印光大师
慧律法师
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