显扬三卷十七页云:一、尸罗清净。谓如有一,善住尸罗及善守护别解脱戒,如法威仪行处具足。于小罪中见大怖畏受学学处。
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【不修心及不修慧】 p0339 发智论十二卷十页云:云何不修心?答:若于心未离贪欲润憙渴。又无间道,能尽无色贪;彼...【能为救护】 p0894 瑜伽四十卷九页云:又诸菩萨、于遭怖畏诸有情类,能为救护。谓于种种禽兽、水火、贼、怨敌...总愿别愿者: 一、总愿 四弘誓是总愿。 二、别愿 如药师之十二愿。千手观音之六愿及十愿。普贤之十愿。弥...【异赤胜解】 p1115 瑜伽三十卷十五页云:卽此死尸、既被食已;皮肉血尽,唯筋缠骨。于是发起异赤胜解。...【四双八辈】 即声闻乘的四向四果。声闻依其修行之浅深,而分四阶之果位及其向道。即预流向、预流果、一来向、一来...劫初,梵天王得七十二字来化世间,世间皆不信,故吞七十字,唯留二字于口之左右,即阿与沤。外道之书,以此二字安于...谓以自己之善行功德回向与他人,而成为他人之善行功德,愿共往生极乐净土;或藉善行功德而希望往生净土,皆称为往相...(杂语)即俗所谓求签也。幸蜀记曰:王衍祷张恶子庙,抽签得逆天者殃四字。剑南诗自注曰:予出蜀日,遣僧乞签于射洪...(术语)对青等之五正色而有绿等之五种中间色,又五间色之外有青,黑,木兰三种之坏色,亦称间色。是为袈裟之常色。...(名数)妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行仪轨说,持诵者当具八方便。颂曰:净浴着净衣,涂香严身体,归命念真言,至诚...(人名)唐京师沙门,颇精字义,造一切经音义。但无详细之纪传。续高僧传三十(智果传附)仅记曰:京师沙门玄应者,...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...(印光大师校印本)...
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很多人刚开始接触佛教的时候,都是带着一种有求的心态。就好像觉得往这个功德箱里塞些钱或者我给菩萨烧了一大把香,...
佛法大海,信为能入,众生对于至极圆顿、唯佛与佛乃能究竟的净土法门,生信尤难。而信在净土法门的修学中又起着关键...
明朝时有一个小沙弥,住在普陀山的寺庙里。 有一天,小沙弥心血来潮,想到郊外走走。他远眺普陀山最高峰,心想普陀...
其实它这个地方所要讲的观念,就是这一句话,就是本此无住而建立世界众生的颠倒。 我们讲一个实际的譬喻好了。本此...1、忍得住孤独 人生想要获得成功,必须忍得住孤独,尤其是在创业之初,很多时候为了达成目标,可能别人在休息时,我...
一、惭愧的意义 惭愧,是惭与愧的并称,即对已犯的错误生起羞耻或内疚之心。《俱舍论》云:自省所造之罪恶而感羞耻...
尸罗清净
【法相辞典】
【尸罗清净】 p0237
| 上篇:尸罗坏 | 下篇:尸罗成就住 |
(杂名)从手出财宝,名宝手。维摩经佛道品曰:示入贫穷而有宝手功德无尽。...
不修心及不修慧
能为救护
总愿别愿
异赤胜解
四双八辈
七十二字
往相回向
抽韱
间色
八方便
玄应
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲

三界本无一法,皆是真心起妄
小怒数到十,大怒数到千

不要再「傻傻」地求了

彻悟大师「十信」解读

人有善愿,天必从之

「本此无住」而建立了世界和众生
人生的十度修炼


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师