指佛世时，印度摩揭陀国频婆娑罗王梦见一[叠*毛]裂为十八片，佛陀记为其示寂之后，教团分十八派之征兆。［南海寄归内法传卷一］（参阅“频婆娑罗梦”6365） p5782
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
（故事）有二说：中阿含经五十六，增一阿含经三十七，有部律杂事三十八，大般涅槃经，本行集经等，皆言二十九出家，...（术语）回转吾福而施与他众生也。往生论注下曰：以己功德回施一切众生。...又作昆仑山、昆山。乃一颇具神秘性之山岳。相传，或为黄河之源，或有阿耨达池，或为西王母居处，西周穆王曾访西王母...亦名：忏夷残辨异 行事钞·忏六聚法篇：“四分云，若比丘及尼犯波罗夷已，都无覆藏心，令如法忏悔。诸师废立，互有...梵语 pravrtti。(一)意为生起，谓依因缘生起。一般有转起、转生等用语。［成唯识论卷二］ (二)使回转、活动、作用，...本觉、相似觉、随分觉、究竟觉。本觉是众生本来具足的觉悟；相似觉是始觉之初，发类似真觉的觉悟，在别教是三贤位，...（物名）宝珠名。译作净珠。又大梵天王之如意宝珠也。弥勒上生经疏下曰：梵摩尼者，谓净摩尼也，或大梵王如意珠也。...指一切之心所法。心所法与心王同时起作用，故称心（王）相应；以其系有为法，故称行。［尊婆须蜜集论卷一］ p1405...据众德三昧经卷三载，菩萨修道之三种无尽，称为三事无尽。即：(一)布施无尽，菩萨好为布施，乃至身命亦能施与而心不...【净初静虑有四种】 p1004 大毗婆沙论一百六十三卷一页云：净初静虑有四种。谓顺退分、顺住分、顺胜进分、顺决择分...脱离束缚而得自在的意思，亦即涅槃的别名。...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...1)南na 无mo 喝he 啰la 怛dan 那na 哆duo 啰la 夜ye 耶ye 2)南na 无mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 烁shu...
【原文】 复次。二十邪法。随有所发。若不别邪伪。心生爱著者。因或失心狂逸。或歌或哭。或笑或啼。或时惊狂漫走。...日本有个善太郎，这个人是修净土的，专念阿弥陀佛，他修得很好。 有一次他到外面办事，很晚了，就到朋友家里借住一...主观和客观是现代人很喜欢用的两个名词。如果有人坚持己见，我们就会批评他太主观了，应该要客观一点。相对的，为了...
问： 这里提到这个蚯蚓被切割成两段，但是蚯蚓的两半均能存活，变成两条蚯蚓。请师父以唯识的理论解释，这是为什么...
北京阜成门内大街，有一大荤馆子，名九如春，生意很发达。一夕，经理梦无数人来向他要命，心知是所杀诸物。与彼等说...经咒之法力是无形的，持诵久之，可以清除本身罪孽。若为他人持诵，久之亦可消除他人之罪孽，使他人获福。经咒之力，...
人与人的关系是建立在礼貌之上，但是今天社会上懂礼貌的人太少了，发自内心真正懂礼貌的人更少。有些人是为了自己的...
法眼文益禅师（五代）： 拥毳对芳丛，由来迥不同， 发从今日白，花是去年红。 艳异随朝露，馨香逐晚风， 何须待零落...
梦叠
【佛光大辞典】
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【利益心】 p0703 瑜伽八十四卷三页云：利益心者：云何当令若有殷重听闻正法，皆得悟解，获大利益故。...
释迦出家成道年时
回施
昆仑山
忏波罗夷僧残辨异
转
四觉
梵摩尼
心相应行
三事无尽
净初静虑有四种
解脱
【大藏经】最上乘论
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈
【大藏经】大悲咒注音版
证得鬼神邪法的表现
善太郎的故事
圣严法师《调和主观和客观》
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