位于陕西西安。系隋代太保上柱国薛国公长孙览所造。据冠注三论玄义所引吉藏之碑文载,隋仁寿二年(602),敕命建立本寺,与嘉祥、日严、会昌三寺共为四道场。唐武德元年(618),请三论宗吉藏住之,六年,吉藏示寂于本寺。另据河洛上都龙门之阳大卢舍那像龛记“捡挍僧西京实际寺善导禅师”之语,善导似曾住于本寺净土院。永昌元年(689),善导之弟子隆阐怀恽住之。景龙二年(708)三月,鉴真于本寺就弘景律师受具足戒。其后沿革不详。[续高僧传卷十一、大慈恩寺三藏法师传卷六、宋高僧传卷十四、辩正论卷四、金石萃编卷七十三、卷八十六] p5791
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据大智度论卷二十三载,即:(一)众生恶事,指诸众生贪欲、瞋恚、愚痴,不依父母师长之教诲,造种种恶。(二)土地恶事...因,指一切诸法之原因;即引生结果之直接内在原因。业,即业力;为引生结果之外在缘力。与“因缘”之义相当,二者皆...又作巡拜、巡历、顺礼。日本佛教界又称之为遍路、回国、寺巡。即巡回参拜与佛、菩萨、祖师等有关之圣迹灵场或佛寺等...(菩萨)胎藏界文殊院之尊。文殊师利菩萨之眷属。...(术语)半日之斋也。斋法,一日一夜以今日之明相至翌日之明相为限。故过今日之正午,至明日之夜明,不可食一物,若...【惭财】 p1279 集异门论十六卷十三页云:云何惭财?答:如世尊说:有具惭者、于可惭羞恶不善法,有诸杂染,能感后...【四果】 指小乘声闻修行所得的四种证果。此四果依次为预流果、一来果、不还果、阿罗汉果。参阅‘四向四果’条。...(术语)止观一曰:无明尘劳即是菩提,无集可断。(中略)生死即涅槃,无灭可证。又曰:生死即涅槃,是名苦谛。(中...(术语)我者自在之义,佛具八种之自在为我德。涅槃四德之一。...(譬喻)大海有龟,腹有一眼。随波浮游于中,遇大木之穴则乘之,偶风吹来,遂覆此木,龟仰向其腹之一眼,当于浮木之...法界观,为华严宗观门之枢要,可分为真空观、理事无碍观、周遍含容观等三观。法界即所观之境,三观即能观之观。又作...往生普佛仪规...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...
【复次未来之世。若在家若出家诸众生等。欲求受清净妙戒。而先已作增上重罪不得受者。亦当如上修忏悔法。令其至心得...会与人相处,可以让你少走弯路,尽早成功。其实,每一个人要取得成功,仅有很强的工作能力是不够的,你必须两条腿走...
我们都知道这个识变化多端,我们常说观心无常,就这个意思,就观这个心识。不过,你要看智者大师的大乘止观,老人家...
对于出家人而言,成功本来就是一个妄念,是世间人的游戏。出家人谈成败问题,也只能是姑妄言之罢了。不过佛法所谓借...念佛人身心性命完全归付于弥陀。 也就是说,人是非常卑微、渺小,非常无能、无力的,人生在世可以说非常的悲苦,所...日期:二○○八年二月二十三日 地点:法鼓山台北安和分院 提问人:《联合报》记者王瑞伶、梁玉芳 与谈人:圣严法师...
问:诸方必有净土,何偏赞西方? 答:此亦非善问。假使赞阿閦佛国,汝又疑偏东方,展转戏论。 问:何不遍缘法界? ...
众生的共业都在面前,我们也没有能力去扭转狂澜。但平时由于久习相安,这个厌离之心很难出得来的。我们念念佛,好像...
实际寺
【佛光大辞典】
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(菩萨)梵名萨陀波伦Ssadāpralāpa,智度论九十六曰:问何以名萨陀波伦(萨陀,秦言常,波伦名啼),是因缘得名字...
二种恶事
因业
巡礼
无垢光菩萨
半斋
惭财
四果
烦恼即菩提
我德
一眼之龟
法界三观
【大藏经】【注音版】往生普佛仪规
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】菩萨行五十缘身经

如何感得地藏菩萨亲自给你受戒
与各种人相处的秘诀

经常观心中的相状,就能知道自己的种姓

找一条真正的成功路
慧律法师《熏染佛心》
真正的自由-圣严法师与天主教枢机主教单国玺的对话

阿弥陀佛跟娑婆世界的众生有缘


来果老和尚
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