弦乐器之一。又称秦筝,或唐琴。为自古流行于东方诸国之乐器。佛典中,其名散见于六度集经卷七、佛本行集经卷二、卷十四常饰纳妃品、正法华经卷一善权品、华严经普贤行愿品卷十五、北本涅槃经卷十一现病品、大哀经卷六十八不共法品、大方等大集经卷四十七诸阿修罗诣佛所品、守护国界主陀罗尼经卷六、十诵律卷十九、成实论卷十一假名相品等。说文通训定声:“筝,古五弦,施于竹,如筑。秦蒙恬改为十二弦,变形如瑟,易竹以木,唐以后加十三弦。”敦煌千佛洞出土之净土变相图中亦有类似筝者数种。[希麟音义卷二、隋书音乐志第十、通典卷一四四、文献通考卷一三七、 丝竹口传、A. Stein: The Thousand Buddhas. Pl. ii, vii, xxx] p5882
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【三法能令有情不护诸根】 p0221 瑜伽十四卷一页云:复有三法,能令有情,不护诸根。一、于依止中,邪法种子。二、...指分身化现,或指其化身。诸佛、菩萨由于慈悲,用种种方便法门,化身至各处教化众生;故分身乃是为教化、摄取众生而...(杂名)七宝所成之华也。无量寿经下曰:得生无量寿国,于七宝华中,自然化生。...1、五蕴的总名,五蕴之受想行识四蕴为名,色蕴为色,因受想行识四蕴是心识的作用,只有名而无实体,所以叫做名,色...位于山西天台县北十公里之天台山佛陇真觉寺中。为天台宗创始者智者大师智顗之塔院。建于隋开皇十七年(597),大殿...(杂语)即迨夜也。明日荼毗之前夜,故云宿夜。见象器笺三。...(寺名)在长安,隋开皇年中建之,后不空三藏居之,唐十大寺之一。稽古史略二曰:开皇二年六月,隋帝诏,以长安龙首...【无瞋法迹】 p1062 集异门论七卷六页云:云何无瞋法迹?答:无瞋者,谓于有情,不欲损害,不怀栽杌,不欲扰恼;广...(杂名)梵语瞿磨夷,巨磨Gomaya,印度风俗以牛粪为最清净者,净物必用之。密教之仪轨,亦效之。以牛粪涂坛去污秽为...心净则佛土净,心染则国土秽。净土秽土,悉依一心染净而现。...(故事)会元一(达磨章)曰:达磨大师见梁武帝,帝问:朕起寺度僧,有何功德?磨曰:无功德。...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...问: 请问师父,二力法门与他力法门虽说法不同,但是否是一体的两面呢? 大安法师答: 二力就是谈自力和佛力,称为...
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这个世界太没意思了 我是一家企业老板。企业经营茶叶生意,包括生产加工和自营连锁。承蒙观世音菩萨的慈悲护佑,二...
持名念佛它就这个功德,稳当。为什么稳当呢?一个是念佛众生,只要你念南无阿弥陀佛,为佛的光明所照,阿弥陀佛常住...
筝
【佛光大辞典】
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云何道谛?谓由此道故知苦断集证灭修道,是略说道谛相,今于此中依四圣谛以其作用显道体相。 又道有五种,谓资粮道...
三法能令有情不护诸根
分身
七宝华
名色
智者大师塔院
宿夜
大兴善寺
无瞋法迹
牛粪
染净心
无功德
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经
大安法师:二力与他力法门是否一体的两面

宏海法师:宗教不宜混滥论
多行善事必有善报

儒释道是一家吗

中国佛教协会副会长净慧长老今晨安详示寂

正月初九斋天的意义

我的人生因佛法而改变


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