(杂语)即迨夜也。明日荼毗之前夜,故云宿夜。见象器笺三。
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唐代石霜庆诸禅师(807~888)之法嗣九峰道虔,以石霜生前开示学人时所常说之七语句来勘验首座,并认为此七句乃学人...位于江西星子县西八点六公里处之庐山南麓。系南唐李中主所创。山后有龟背、鹤鸣、双剑、香炉、黄石岩等奇峰相连。其...亦名:尼往僧中自恣法 子题:差人自恣羯磨、尼不满五人不行差自恣法 随机羯磨·诸众自恣篇:“尼差人自恣法。佛言,...即香(梵 gandha)与花(梵 puspa)之并称。又作华香。多为供佛用。奉施香华,可得十种功德:(一)处世如花。(二)身...【二分家】 唯识宗立识体四分,难陀论师主张心识二分说,以由识体生起认识作用的见分,和被认识的相分。另有安慧的...济缘记释云:“比丘问佛,三世佛法兴废久近。佛因答之,止以说戒用验存亡。方今天下行此法者,百无一二,纵行乖法。...【出】 p0480 分别缘起初胜法门经二十二页云:云何第四名出行相?谓于圣道无上性中,正观行相。 二解 瑜伽十三卷三...指密宗之四种念诵。 一、音声念诵,即发声念诵; 二、金刚念诵,即声在唇齿之间; 三、三摩地念诵,即...禅林用语。本指置于须弥坛(法座)下之乌龟雕刻,后转指法席下愚昧无知之参禅学人。从容录第四十四则(大四八·二五...(1889~1973)广东大埔人,俗姓王。早年往泰国经商。年三十三,投曼谷甘露寺礼卢庆和尚出家。后返国于宁波天童寺受...【有漏法随义别名】 p0554 俱舍论一卷五页云:颂曰:有漏名取蕴,亦说为有诤。及苦集世间见处三有等。论曰:此...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...楞严咒注音版...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...
像你们又修道又念佛又学密宗,其实我当年也一样,反正有道我就拜。密宗也好,显教也好,我都搞了很久,最后我一道都...
我们现在讲到调伏爱取,其实调伏爱取是有两个方法的,但这两个方法有相同的地方,也有不同的地方。 调伏爱取,我们...
【原文】 每日功课回向,一一当与法界众生。若此功课为此,彼功课为彼,亦非不可。然必又有普回向之愿,方为与三种...
佛法对生命的观察,是一种无量生命的观念。我们在经典上看到佛陀对生命的描述,是说我们生为一个有情众生,已经经历...
相好凡夫皆具足 六通无碍异常伦 佛的三十二相、八十随形好,我等凡夫自性也是具足的。是由于阿弥陀佛的法身是以众生...问: 为何在佛的世界里没有女众?就是说没有男女相. 在现今社会里女众为何比男众易得度?男众一当得度就非常的发菩...
人,无法离开群体而独自生活。每天,在工作和生活中都要与他人相处。 人与人之间的接触往来,是一门很大的学问。尤...
什么叫临终正念呢?不是说临终不打妄想,是说临终打妄想的时候,你自己能够回光返照,不随妄转,这叫正念分明。正念...
宿夜
【佛学大辞典】
| 上篇:宿命智通愿 | 下篇:宿直 |
亦名:无场大界唱相法、唱无场大界相法 子题:空野唱无场大界相法、城邑唱无场大界相法 行事钞·结界方法篇:“次明...
石霜七去
开先寺
尼差人自恣法
香华
二分家
说戒不坏佛法住世
出
四种念诵
乌龟子
复仁
有漏法随义别名
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】【注音版】佛前上供仪

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什么叫缘觉乘

每日的功课都应回向法界众生

生为一个人,先求认命再求开创

相好凡夫皆具足 六通无碍异常伦
为何在佛的世界里没有女众

职场中与人相处之道


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师