指八十诵律与十诵律两种。于诸律本中,仅此二律之名含有“诵律”二字,其义概指“法应诵持”及“经由口诵而结集成者”。八十诵律乃佛陀入灭后,弟子结集三藏时,优婆离于一夏九旬间,八十度诵出之律藏,其后律本传承五部分派(四分律、五分律、十诵律、摩诃僧祇律、迦叶遗部律)皆自此律本衍出;然此根本律今已不传。又上记五部律中,迦叶遗部律早已失传,故仅现存四律,其中十诵律乃部派佛教说一切有部所传之广律,与八十诵律有极密切之关系,两者皆出自优婆离。据大智度论卷二、卷一○○、出三藏记集卷三等记载,昔时优婆离诵出八十诵律后,因恐后世之人钝根,无法受持完整,遂删节为十诵,所删者包含大量的本生故事。(参阅“八十诵律”269、“十诵律”496) p5914
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梵名 ?ubhavyūha-rāja。又作严净王。据法华经卷七庄严王本事品载,过去无量无边不可思议阿僧祇劫前有佛,名云雷音...【智圆满】 p1152 瑜伽九十四卷十页云:智圆满者;谓如有一、性不愚戆。无有下品愚痴障故。亦不喑痖。无有中品愚痴...为三乘所修所观之法门“十善巧”之一。即观苦谛、集谛、灭谛、道谛等四谛,及世间、出世间之因果。[辩中边论卷中]...【末伽黎拘赊黎】 末伽黎,此云不见道。什曰:末伽黎,字也。拘赊黎,是其母也。肇曰:其人起见,谓众生苦乐,...指事物之中枢部分。窍,乃穴之意,转指事物之核心部位。庄子齐物论中,则为“关窍至要”之意;谓一窍通则百窍通。碧...【无分别智】 远离主观、客观的相对分别而直观空理的智慧。这种智慧是超越心识的相对分别而显,它的作用是直契绝对...(杂语)译曰对面施。戒疏二上曰:僧鬘物者,此梵本音。据唐言之对面物也,即是现前对面之施耳。...(譬喻)真明之佛知见,在染亦不污,故谓为妙莲华。楞严经五曰:是名妙莲华,金刚王实觉如幻三摩提。长水疏五上曰:...凡二十卷。又作石雨法檀。明代僧石雨明芳撰,远门净柱编,清顺治六年(1649)刊行。编集明芳由杭州府佛日寺始,经六...(术语)轻薄之证悟也。止观七曰:那得薄证片禅而以为喜。...(一)唐代僧。潞州(山西长治)人。生卒年不详。精研四分律,著有章钞,于法住寺御众扬化。韩、潞、沁、泽四州诸众,...僧伽吒经...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...楞伽阿跋多罗宝经...
《智论》里面说,一种可能,或可蚂蚁在自己的前面成佛。你现在不要看它是地上爬的蚂蚁,蚂蚁恶业尽的话,也许它的善...这类的情况完全是由行者的心所造作的,而不是与生俱有的。这八种心障是由行者的思考方式产生的。有时候,我们会产生...
十方诸佛是在果地上圆满了菩提心,我们业力凡夫是在烦恼、分别里面有菩提心的那种体性,有时候又称为如来藏。 有一...
一个人的成就,跟他的志向是有关系的。你一个志向太羸弱的人,你不可能有成就,不管你一天拜多少佛、念多少佛都没有...能够放下的人,是有智慧的人,是自在的人,是解脱的人。 放得下的人,应该先放下自己,其次放下周遭所有的一切。所...
印光大师有一个皈依弟子王慧常居士,他在印祖往生之后就写纪念文章。他写了一篇文章叫《追念我的师父印光大师》。里...人的一生中,总会遇到许许多困难与挫折,所谓「人生不如意事十常八九」,然而,在困难与挫折当中,有人灰心了、沮丧...清晨登山的时候,在山道阶梯上,看见一只被人踩扁而黏在地上的小虫尸体,我把它拾起来放进草堆与泥上,说:怎么这样...
诵律
【佛光大辞典】
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【离增上慢】 p1425 瑜伽二十八卷六页云:云何离增上慢?谓于所得所触所证,无增上慢,离颠倒执。于真所得,起于得...
妙庄严王
智圆满
谛善巧
末伽黎拘赊黎
一窍
无分别智
僧鬘
妙莲华
石雨禅师法檀
薄证
明瓒
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经

结了善缘,才能得蒙救度
八种错误的心障

一切众生皆有佛性

成就的大小跟胸量有关
圣严法师《别再执著了》


玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师