梵语 vāg-vijñapti-karman 三表业之一。语,即语言。人之语言系以一种意思表示于人之作业,故称语表业。据俱舍论卷十三载,语表业以言声为体;大乘则谓身、语、意三表业俱以现行之思心所为体。(参阅“业”5494) p5915
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(术语)止观曰:一色一香无非中道。一切诸法悉为中道实相之谓也。...【持戒能擅名誉】 p0850 瑜伽十八卷三页云:云何持戒能擅名誉?谓如有一、或男或女,具足尸罗、及贤善法;乃至...【论堕负】 p1329 瑜伽十五卷十七页云:论堕负者:谓有三种。一、舍言,二、言屈,三、言过。如彼卷十七页至十九页...(经名)佛说贤首经,一卷,乞伏秦圣坚译。并沙国王夫人颰陀师利(此曰贤首),愿闻十方佛菩萨土之名。佛为说之。次...马祖道一之法嗣华林善觉有大空、小空二只老虎为侍者,师夜里步行时,常七步一振锡,一唱观音名号。宰相裴休感其摄虎...水陆法会,略称水陆会,又称水陆道场,悲济会等,是中国佛教经忏法事中最隆重的一种。这种法事是由梁武帝的《六道慈...亦名:受畜急施衣戒开缘、急施衣戒开缘 含注戒本·三十舍堕法:“不犯者,不过前,不过后,不犯。若夺衣、失衣,过...【不动无为】 p0328 成唯识论二卷四页云:苦乐受灭,故名不动。 二解 显扬一卷十五页云:不动者:谓离遍净欲,得第...(经名)佛说医喻经,宋施护译,一卷。以医有四法譬佛法有四谛法。...(名数)十法界之众生也。见教时问答一。...(1071~1129)宋代净土宗僧。霅川(浙江吴兴)人,俗姓莫。幼年出家,依慈辨习天台一心三观之旨。后兴办净土道场,...佛说弥勒下生经...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...
【原文】 堂名大义,已为宣示。然欲利人,先须克己。倘言行或有不符,则尚难化及妻子,况乡邻乎。果能真诚无伪,虽...
午后的阳光穿透深色窗帘,投射在云来寺的会客桌上,照映着许洁溪师姐盈满笑意的脸庞。第一次与她面对面,很熟悉却有...
问: 弟子已听你讲经说法已久,并已皈依,现有两问:皈依之后,与朋友一起开餐厅,自己知道这不对,后又再三要求退...眼观色、起心动念;耳听歌舞倡伎。眼看舞,耳听唱,戴香华鬘、香涂身种种的,都是人假相,哪有些真的!众生就执着。...
一、比喻: 譬如,稍知正法的绝症患者,若知来日无几,即会考虑生死问题,见死时房屋、财产等毫无用处,亦无法带走...功利思想弥漫的社会,一切都在向钱看。人们往往以收入多寡、职位高低来衡量人的价值。 我承认有钱的确好办事,但是...
于未得一心前,断断(绝对)不萌见佛之念。能得一心,则心与道合,心与佛合。欲见即可顿见,不见亦了无所碍。 倘急...
无始以来,众生以颠倒分别妄执诸法为常,五欲为乐,自他众生实有存在,身体清净,即常乐我净,从而滋生重重烦恼,如...
语表业
【佛光大辞典】
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刘宋时代之神异僧。关中人,俗姓张。以鸠摩罗什为师。晋孝武太元(376~396)末年,赍经律数十部往辽东宣化,为高句...
色香中道
持戒能擅名誉
论堕负
贤首经
华林二虎
水陆法会
过前受急施衣过后畜戒开缘
不动无为
医喻经
十种众生
齐玉
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】金刚般若波罗蜜经

欲利人,先须克己

检视自我,清楚专注地活在当下

开了荤食餐厅,该怎样处理才如法
忏云法师谈欲念

供斋与供物,不及刹那念修无常殊胜
富商的快乐秘方

未得一心前,不萌见佛之念


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慧律法师
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绍云老和尚
智者大师
来果老和尚