梵语 vāg-guhya。为如来三密之一。又作口密。如来之言语为神变而不可思议者,故称语密。即指成就万德之一切音声。此乃法佛自证之境界,二乘、凡夫及等觉、十地等皆不能见闻,故称为密。依密教之说,诸尊各具有之四种曼荼罗中,法曼荼罗为种子、真言陀罗尼等之言教,故为如来之语密;胎藏界三部中,以莲华部配为语密;又于众生之三密中,修行者口诵真言,乃至一切言语等口业,皆称为语密。[大智度论卷十、十住心论卷十](参阅“三密”606) p5915
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华严宗所立十重唯识之一。谓八识皆相,无有自体,乃真如随缘显现者,其本性除本觉之如来藏外无他,故摄识相归于本觉...五行之一。即佛菩萨等所修之行。北本大般涅槃经卷十一圣行品(大一二·四三三下):“圣行者,佛及菩萨之所行处故,...【勤三摩地胜行成就神足】 p1223 法蕴足论三卷十八页云:勤三摩地胜行成就神足者:云何勤,云何三摩地,云何胜,云...即依俱舍论而立之小乘宗派。我国十三宗之一。相对于成实宗被称为小乘空宗,俱舍宗则被称为小乘有宗。其学者被称为俱...(名数)谓难行道与易行道也。龙树所立之名目。初地至不退位有二道。自力修行勤苦而后渐达佛位之困难,以如陆路步行...谓或为证。或究其身。众集量宜。同检问曰。咄哉男子。今对众前。应以诚言具款情实。若于是事。见闻觉知。宜当宣说施...(经名)一卷,失译,大方广入如来智德不思议经之异译,先出。度者,入之义也。...(名数)言老,病,死,之三苦也。...子题:提婆、提婆达多、调达、增上地、出佛身血 含注戒本·十三僧残法:“佛在弥尼楼国,度八释子,诣瞻波国,并证...宋代汾阳善昭禅师将学人之问话分类总为十八种。又作汾阳十八问。即:(一)请益问,乃直接向师家问法,请求指导。(二...显教说四智,密教说五智,即在四智之外加上法界体性智,此智为第九阿摩罗识从有漏转为无漏时所得之智,这也是世出世...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...(根据印光大师校定本校对)...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...
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龙树菩萨对我们一代时教的判教,判为难行道和易行道。靠自力修行了生脱死得阿鞞跋致,就好像步行到达目的地,如蚂蚁...
语密
【佛光大辞典】
| 上篇:语表业 | 下篇:语梵 |
(术语)Karma,译曰作业。作授戒忏悔等业事之一种宣告式也。以由此宣告文而其事成就故也。行事钞上一曰:明了论疏...
摄相归性唯识
圣行
勤三摩地胜行成就神足
俱舍宗
难易二道
同检问等
度诸佛境界智光严经
三种身苦
破僧违谏戒缘起
十八问
五智
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】佛说长阿含经

人生无常,抓紧修行

佛教的二十四诸天
为何要注重回向
天无绝人之路

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