又作本愿一乘、弘愿一乘、悲愿一乘。净土宗以阿弥陀佛之本愿为一佛乘之法义,而以其他一切法门皆为方便权假,称为誓愿一乘。即在阿弥陀佛之本愿以外,不承认有其他可以与之并论之法门。所谓一乘,“一”即独一无二之义,“乘”即运载之义;即运载众生至大菩提之唯一法门,更无余乘。无量寿经卷下(大一二·二七四上):“究竟一乘,至于彼岸。”即谓阿弥陀佛四十八愿中,第十八愿之法门为唯一无上之大道,以此救济万机,同契一佛乘。 p5930
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【证成道理由七相不清净】 p1439 显扬二十卷十六页云:七种不清净相者:一、余分同类所得相。二、余分异类所得相。...文殊师利所说般若经云一行三昧:梵语三昧,华言调直定,又云正定。一行三昧者,惟专一行,修习正定也。谓修行之人,...位于浙江奉化县西“四明山”最高峰之雪窦山。又称资圣寺。相传晋代有比丘尼于此结庐。唐景福元年(892),宣城常通...(譬喻)又曰筌蹄,筌者取鱼之具,罤者取兔之网,以喻方便门及言语文句等实现实义之用具。罤,或作蹄。乃假借也。玉...【发心】 p1160 显扬二卷十九页云:发心者:谓诸菩萨发菩提心。若诸菩萨、住菩萨法性;为欲利益十方世界所有有情,...(术语)存生命也。心地观经四曰:若存其命,是无价宝。有部毗奈耶四十八曰:共立要盟,方存汝命。...(杂语)五眼中就菩萨所得而除佛眼,谓之四眼。因菩萨未得佛眼也。仁王经上曰:四眼五通。同天台疏曰:四眼者叹眼,...【摩纳缚迦】 或号摩那婆。瑞应翻为儒童。本行翻为云童,又云善慧,又翻年少净行。燃灯佛时,为菩萨号。今问:...禅林用语。谓仅用一言一句,即可截断一切分别妄想心之作用,终息千算万计,当下即呈现本体之真相。截流,乃截断众流...即观无量寿经。因此经非为佛陀在世时之上根而说,乃为佛陀灭度后未来世之一切众生而说,故称为未来世经。此经乃佛陀...【空有】 空与有的并称。在佛法上,遮遣谓之空,建立谓之有,这是论理上正反相对的二门,我人对于任何事物的两面看...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...《大乘入楞伽经断食肉品第八》: 大慧。菩萨摩诃萨。在在生处观诸众生皆是亲属。乃至慈念如一子想。是故不应食一切...
在云门寺方丈室后之假石山上,种了不少奇花异草。假石山本是靠后山墙而筑,地下还挖了一水池,约七八尺深,终年从地...
原文: 且初入寺,背僧取异,云何得作出家因缘?经云:夫入寺者,弃舍刀仗、杂物,然后乃入。舍刀仗者,去瞋恚众僧...
实例一: 有一天,朋友打电话来要我去助念。我进门之后,没见有人在亡者身边帮忙,我说:你们这个念佛会,是在做什...问: 请问师父,《梵网经》菩萨戒和《优婆塞戒经》菩萨戒有区别吗? 大安法师答: 《梵网经》菩萨戒是十重四十八轻...
聪明睿智的人明智的处世之道是以愚自居;讲究道德的人的处世良方就在于谦恭二字。 李叔同所说的以愚和谦自居,确实...如果每个人都能体会到:「世间没有任何一样东西是我们的」,这虽然还谈不上彻底解脱,至少可以渐渐摆脱得失的观念,...
好,诸位有缘,大家吉祥。 现在我们站在的地方呢,是佛顶山的山门进来的一个引道。这个引道呢特别有一些机关来表法...
誓愿一乘
【佛光大辞典】
| 上篇:誓愿 | 下篇:誓愿力 |
明成祖所创建。靖难之变后,成祖为导民向善,遂于都城各通衢大道建听经楼,每夜请高僧登楼诵经讲义,使臣民席地静听...
证成道理由七相不清净
一行三昧
雪窦寺
筌罤
发心
存命
四眼
摩纳缚迦
一句截流万机寝削
为未来世经
空有
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】禅秘要法经
佛说吃肉的果报

修行人怎可把这个色壳子看得这么重

俗人入寺作出家因缘

死后的去向与临终处理的关系极大
《梵网经》和《优婆塞戒经》的菩萨戒有区别吗

明智的处世之道是以「愚」自居
慧律法师:摧毁「自我意识」的空间


印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚