全一卷。为赵州从谂之语录。又作赵州和尚语录、赵州从谂禅师语录、真际大师语录、赵州录。唐代赵州从谂(778~897)撰,文远编,宋代栖贤澄諟校。收于卍续藏第一一八册古尊宿语录卷十三。辑录从谂之行状、上堂、示众、问答、对机、勘辨、偈颂等。另有赵州真际禅师语录之余一卷,收于古尊宿语录卷十四,内容辑有上堂示众语要、十二时歌、偈颂、真赞等。 p5936
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(一)(1138~1212)宋代临济宗杨岐派僧。婺州(浙江)义乌人,俗姓赵。号息庵。十二岁,从法慧寺之正觉出家。先后参...指体性与相状。不变而绝对之真实本体,或事物之自体,称为性;差别变化之现象的相状,称为相。据大智度论卷三十一载...五代梁时浙江奉化县布袋和尚,常露腹欢喜,手执布袋,禅机幽默,所以被称为布袋和尚,相传他是弥勒菩萨的化身。...(杂名)Maghā,星名。宝胜陀罗尼经四曰:莫伽(唐言七星)星生者,若肩若背而有小疣,是善丈夫,能如法行而多财货...【处中无表由六缘舍】 p1021 俱舍论十五卷九页云:处中无表,舍复云何?颂曰:舍中由受,势、作事、寿、根断。论曰...灌者大悲护念义,顶者佛果最上义,谓诸佛以大悲水灌顶,能使功德圆满之意。佛教诸宗中,以密教特重灌顶,其作法系由...亦名:袈裟制意 子题:仙苑、鹿野苑、施鹿林、仙人论处、惭愧人衣、五意制三衣 随机羯磨·衣药受净篇:“时诸比丘多...梵语 bhava-rāga,巴利语同。为“欲贪”之对称。又作有欲。指于色、无色二界所起之贪欲。有,指色、无色二界之定及...【四静虑不增不减】 p0461 瑜伽六十三卷三页云:问:如先所说四种静虑,何因缘故;唯四静虑,不增不减?答:由能究...指释尊所说之教法。与“佛教”同义,然则特用此称者,源于我国古来佛教与道教并称时,各取其教祖之名,称为释老,遂...【七转第八互为因果】 唯识家显七转识(眼识乃至末那识)与第八识(阿赖耶识)相互为因果。即七转识与第八识,于能...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...准提咒持诵仪轨...
我们从一个业障凡夫来说,佛陀施设的教导是先有法门再讲心态,他是先为实施权,然后再开权显实,但是最终的结论是心...
《本事经》里说:世间聪慧人,恭敬于父母,恒时修供养,常生欢喜心。意思是说,世间有智慧的人,都会对父母特别恭敬...
有人写信问我:住宅内如有虫蚁,应当如何处置,打扫时,必定会伤杀一些,那样的伤杀,算不算是破了杀生戒?或者命仆...
阿罗汉修无常观,他得到的智慧,古德用四个字来形容:我空法有!阿罗汉没有本事把外境空掉,他没那个本事,因为他修...
2014年2月17日,成都各中小学正式开学。值得一提的是,开学第一课竟是生命、生活、生存。究其原因,是因为去年全国...一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应作如是观。应无所住而生其心就是告诉我们有情世界皆为无常,人生百年,弹指...
在《法华经普门品》中,无尽意菩萨问佛说:世尊!观世音菩萨,以何因缘,名观世音? 佛告无尽意菩萨:善男子!若有...
聪明的人,不一定智慧。真智慧一定少烦恼。但只有深入他人内心世界,关怀对方,才能得到真智慧。 通常,人有三种生...
赵州真际禅师语录
【佛光大辞典】
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【三种粗重】 p0177 瑜伽七十三卷八页云:其最后乘,要经三种无数大劫,方可证得。依断三种麁重别故。何等名为三种...
达观
性相
布袋和尚
莫伽
处中无表由六缘舍
灌顶
三衣制意
有贪
四静虑不增不减
释教
七转第八互为因果
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨

往生的心态比念佛数目更重要

佛说孝顺父母的福德,大到不可思议

住宅内如有虫蚁,应当如何处置

阿罗汉内心的境界

解读「生命的第一课」
爱情看破了不过是聚散

观世音菩萨的五观


界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师