位于我国天台山之古佛道场,与金地岭相接。智者大师即于此传法。据传定光佛曾于此处示现。[大明一统志卷四十七] p5943
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指对阿赖耶识之贪著有爱、乐、欣、喜等四异名。摄大乘论本卷上(大三一·一三四上):“如彼增壹阿笈摩说,世间众生...亦名:略自恣缘 行事钞·自恣宗要篇:“言略说者:若有八难余缘,如说戒中明者,当量僧多少,难来远近等。”(事钞...【异生不能入灭尽定】 p1117 大毗婆沙论一百五十三卷八页云:问:异生能入灭尽定不?尊者世友、说不能入。契经说为...(天名)天女名吒罗佉,能藏金宝,故号宝藏。能祈祷之者,可获无尽之宝财。见宝藏陀罗尼法。...因明用语。许,同意、认可之意。因明论式中,立(立论者)敌(问难者)双方不共同认可立论中之条件。就宗依而论,作...(杂名)日之别名。译曰观者。见大威德陀罗尼经六。梵Viśvacaraṇa。...因鹅王能分别水、乳,而独饮乳汁;故以鹅王眼比喻学法者择法眼明,直入正宗,犹如具鹅王之眼。又称鹅眼、乳水眼。(...【身远离】 p0676 瑜伽十三卷一页云:复次如世尊言:汝等苾刍、当乐空闲,勤修观行,内心安住正奢摩他者:谓能...天台宗所立的化仪四教和化法四教,合称为八教。...(术语)与师子奋迅三昧同。华严经六十曰:入师子频申三昧。旧经作师子奋迅三昧。华严疏钞六十曰:频申奋迅,俱是展...【诸佛非一非多】 p1354 世亲释九卷十六页云:复以伽陀,显如是义。我执不有故,于中无别依者:谓于世间,我执力故...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...般若波罗蜜多心经...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...
一 瞋恚横于自他,而生恼害。 二 我慢于诸僧宝,而生轻忽。 三 懈怠于诸妙法,不肯学习。 三法有一,牵入恶道,忘失...
【有罪不忏,有过不除,内浊外清,始勤终怠。虽有好心,多为名利之所夹杂;虽有善法,复为罪业之所染污。如是发心,...问: 请问师父,那种安住跟平常生活怎么协调?我们安住力量跟福报有没有关系? 净界法师答: 欸,不是。该工作还工...问: 如何发三心至诚心、深心、回向发愿心? 大安法师答: 这是往生极乐世界的先决前提,圆发三心即得往生。首先是...
莫谓无心便是道,无心更差一程路。这些话同你们讲,实在没有什么讲头;在你们还以为不十分要听;因为各人的心行上差...佛陀时常教育我们要活在当下,而不是沉溺于往昔回忆,同时,也不要幻想着以后如何,因为人命脆弱,无常迅速,若不从...
初做功夫,于行住坐卧四威仪内,遇境生疑、逢缘理会处,稍知分晓,则不必疑,此是先德入门最要紧处。若久做功夫者,...
劫是梵文劫波的简略。劫波,翻译成中文叫时分,是一种时间的概念。这种时间的概念用劫来说,是因为它是非常久远的一...
银地道场
【佛光大辞典】
| 上篇:银地 | 下篇:僧位 |
禅林中敲鼓时,中途变换敲击方法,称为转鼓。如以上堂鼓为例,修行僧依鼓声信号出堂,是时,击鼓即有第一会、第二会...
四阿赖耶
自恣略缘
异生不能入灭尽定
宝藏天女
不共许
毗输遮啰那
鹅王眼
身远离
天台八教
师子频申三昧
诸佛非一非多
【大藏经】佛说八大人觉经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】大乘离文字普光明藏经

三种障碍会破坏菩萨戒的功德

如何判断发心的真与伪
内心的安住跟平常的生活怎样协调
如何发至诚心、深心、回向发愿心

抱定这一个死句啃,不问开悟不开悟
心的觉悟

莫教错过眼前事,无限春光不再来


妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
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净界法师
印光大师
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