梵语 vicikitsā,巴利语 vicikicchā。心所之名。俱舍七十五法之一,唯识百法之一。谓对迷悟因果之理,犹豫而无法决定之精神作用。即对于佛教真理犹豫不决之心。小乘预流果以上、菩萨初地以上乃能断除之。依俱舍宗,属不定地法,六随眠之一,十随眠之一;依唯识宗,则属六根本烦恼之一。净土门以“疑”与“信”为相对词,而谓去疑心起信心。异部宗轮论述记载,疑有二种:(一)迷于理之随眠性的疑结,即对于诸谛理犹怀疑惑,阿罗汉已断除之。(二)于事犹豫不决之处非处之疑,即对事疑惑,如于夜观树,疑为是人或为非人等,阿罗汉未断除之,然独觉于此则已有成就。一般广泛地包含非烦恼性之疑。故凡怀疑、犹豫不定之心理,皆以网譬喻,而称疑网。此外,疑自、疑师、疑法,总称三疑。[十住毗婆沙论卷五易行品、大毗婆沙论卷五十、俱舍论卷四、瑜伽师地论卷五十八、成唯识论卷六、大乘义章卷六] p5841
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
救济世间人类之苦痛。又用作佛、菩萨之通称,特以圣观音之别名称“救世观世音菩萨”。 p4593...【根取境时为至不至】 p0923 俱舍论二卷十七页云:若此宗说,眼见耳闻乃至意了;彼所取境、根正取时,为至不至...【聪明】 p1404 瑜伽八十三卷六页云:言聪明者:谓与引发慧相应故。...(人名)Gavāṁpati,又作憍梵钵提,迦梵波提,笈房钵底。比丘名。译曰牛呞,牛王,牛相等。解律第一。法华文句二...(564~635)唐代僧。临邑(山东)人,俗姓唐。初从颖川之明及法师学十地经、地持论,继从魏郡(河南)之希律师学四...位于四川潼南县城西约一公里处之大佛寺内。寺始建于唐咸通年间,初名定名院,又名南禅寺。据县志载,旧有石佛首,宋...禅林用语。丛林中,学人与师家互以言语、动作,或轻或强,推挤问答,作为勘验对方悟道之深浅。与挨拶同义。后转为相...【四种解了行】 p0447 瑜伽八十三卷十七页云:复次我生已尽者:谓第八有等。梵行已立者:谓于圣道,究竟修故;无复...(杂语)四食之一。地狱之众生及无色界之诸天等,皆无段食等之三食,祇以识持体,故名识食。传心法要上曰:有识食,...指火。古代印度婆罗门之法以火为天之口,火烧供物,香气上达而诸天得食。此系密教修护摩供之由来。百论疏卷上之中引...谓有一类。或因父母兄弟姊妹师友死故。或因亲族灭亡都尽。或因财位一切丧失。便发自身猛利刚犷切心夺命辛楚苦受。彼...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...供灯仪轨...
为什么只是劝众生往生西方极乐世界?历代祖师大德有智慧的人都在做这桩事情,其根本的原因就是在娑婆世界修道很难成...
现实生活中我们快要发脾气的时候,往往是自己觉得忍无可忍的时候。这个时候一般来说我们已经开始所谓的脸红耳赤了,...
大乘的缘起分成三大类,第一缘起、第二缘起、第三缘起。 看「第一缘起」:【若于第一缘起中,如是二识,互为因缘。...
一般的人,特别是对于有文化程度的人,一接触佛教,就恨不得把三藏十二部全都读遍,博览、多闻,这是他读书人的本能...
【原文】 辛丑孟春十日,予随例入浴①,失足沸汤中,从踵及股。既而调治乖方,踰两月而后愈。虽备历诸苦,而于苦中...从寺院弘法利生的重大作用看,至少具备如下六个方面的功能。 一、传法教育的功能 现代物质文明的高度发达,一方面为...
问: 佛是无处不在的,那为什么念佛人要到临终往生之时,才能见到佛来接引呢? 大安法师答: 佛无所不在,是指他的...
昔日,在天竺国有两个穷人,生活贫困,以卖酪来维持生计。 有一天,当这两个人正准备用头顶着酪瓶到市集贩卖时,突...
疑
【佛光大辞典】
| 上篇:甄迦罗 | 下篇:疑见 |
(名数)即戒四科。...
救世
根取境时为至不至
聪明
憍梵波提
道哲
潼南大佛
一挨一拶
四种解了行
识食
天口
发生愁叹苦忧扰恼
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】【注音版】供灯仪轨

何事劝人生彼国,只缘此土道难成

忍无可忍需再忍

受用缘起有四种因缘

一门心思先看净土经典

莲池大师是如何面对汤厄(烫灾)的
佛教寺院弘法利生的功能

为何念佛人要到临终时,才能见佛来迎呢


净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师