梵名 Phālguna,巴利名 Phagguna。为印度历第十二月之名称。又作颇勒具那、颇攞遇抳、颇求那、区勒具拏、叵勒拏、叵啰虞那、破求。意译为孟春。相当于我国阴历十二月十六日至翌年一月十五日间。此月满月时正值二十八星宿之翼宿(梵 Uttara-phalgunī)出现,故称颇勒窭拏。又此月属于印度六期中之盛寒时,春、夏、秋、冬四时及冬、春、雨、终、长五时中之冬时,热、雨、寒三时中之寒时(梵 hemanta)。[十二缘生祥瑞经卷上、宿曜经卷上、舍头谏太子二十八宿经、大唐西域记卷二、玄应音义卷二十四](参阅“十二月名”332) p5948
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只要一念坚信阿弥陀佛的本愿,就可以成就往生西方极乐世界之业。...(地名)Śālavana,娑罗者坚固之义,因而谓之坚固林。慧苑师云高远之义也。佛在拘尸那城阿利罗跋提河边,娑罗树四...(名数)是限于佛之十八种功德法也。限于佛而不共同于其他二乘菩萨,故云不共法:一、身无失,佛自无量劫以来,常用...觉醒了悟之意。即体得真理、开发真智。据楞伽阿跋多罗宝经卷二载,觉悟乃是空无生无二,离自性之相。又六十华严经卷...子题:破羯磨僧通三天下、破法轮僧局南洲 戒本疏·十三僧残法:“就方明破者, 羯磨所破 , 通三天下 ; 破法 轮僧...(术语)天魔与外道。共害佛道者。梵网经上曰:天魔外道,相视如父母。行持钞下一曰:天魔外道尚不食酒肉。...【大众中正师子吼】 p0245 瑜伽四十九卷十七页云:自显堕在最上施设,无上大师圆满摄故;能说彼道,对治一切余邪道...(一)又作昆仑奴。即昆仑国(南海诸国)之黑人。或对来自印度、西域人之蔑称。(参阅“昆仑国”4520) (二)又作漆道...(饮食)又云腐烂药。南山旧律家依僧祇四分所说谓为大小便,义净新律家依有部律谓为人所遗弃之医药。僧祇律四曰:若...金刚手持金刚,梵名 Vajra-hasta-vajra-dhara,音译嚩日啰呵窣堵嚩日啰驮洛。位于密教现图胎藏界曼荼罗金刚手院等...指占卜。乃假藉托宣、前兆、占星术等方法,与一种超越常人所可感知之事物接触而获得所欲预知之情事。若解释为广义之...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...(印光大师校印本)...
摩诃目犍连属于神通第一,在佛的弟子当中他示现的神通很多了。 比如佛升忉利天的时候,有毒龙障碍,大目犍连就降服...
虽然经常诵念经文,但放逸而不奉行的人,像替人放牧的牧牛人,不能得到清净行的法益。 经文背诵虽不多,但确实奉行...1.正见宝镜照妖邪,魔鬼不敢现影踪,狂慧虽有强词辩,永远不敌法王城。 2.大家学了佛就只有佛法的正见、只有佛陀的...
如果我们跟全圆的华严经比较就会发现无量寿经也全体具足着华严的境界,华严在事法界当中,前面的事法界、理法界、理...
大乘经论中,记载了佛陀金口亲宣的五个不字! 不忘念是《遗教经》里边儿说的;《大乘起信论》里面说了一个不变随缘...
若知自性是众生,故愿度脱,自性是佛道,故愿成就,不见一法离心别有。以虚空之心,发虚空之愿,行虚空之行,证虚空...问: 菩萨为何有无明?菩萨的无明与众生的无明有何不同?能否觉无情,如果不能,怎么会有情及无情同圆种智? 中台禅...
为人子女时做到五不怨,为人父母时做到七不责,请您试着放平心态,或许生活就会更阳光! 《爱父母的五不怨》 1、不...
颇勒窭拏
【佛光大辞典】
| 上篇:颇尼多 | 下篇:颇罗堕 |
【法差别相违因】 p0764 因明入正理论云:法差别相违因者:如说眼等必为他用。积聚性故。如卧具等。此因如能成...
一念业成
娑罗林
十八不共法
觉悟
破僧就方分别
天魔外道
大众中正师子吼
昆仑子
陈弃药
金刚手持金刚菩萨
占
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】【注音版】华严经净行品

就算有神通也要求生极乐世界

知识不等于证悟
佛法的57条正见

众经之王《华严经》的不思议功德

佛说五「不」连贯起来的修行路

别辨心相明去取——圆心之相
菩萨的无明与众生的无明有何不同


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