又作印佛。雕板佛像,折写于纸、绢等之上而供养之,称为折佛。于供养死者、祈求疾病痊愈、诸怨降伏等时,常用此折佛,将佛、菩萨、天部、高僧之画像印于纸上。系造佛最简易之法。自古行于印度,南海寄归内法传卷四灌沐尊仪条(大五四·二二六下):“造泥制底及拓摸泥像,或印绢纸,随处供养。”我国或系自唐代开始风行,近年发现之遗品有后晋开运四年(947) 之救苦观音、宋太平兴国五年(980)之大随求曼荼罗,以及年代不详之救苦观音与千体佛等。日本则始自平安朝末期,此类折佛,多发现于佛像胎内。以应保二年(1162)之毗沙门天像为年代最古者。其样式多为一板木一像,大小六至九公分,亦有一板木数像至百像,另有三十公分以上者。[法苑珠林卷三十九伽蓝致敬部] p5815
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原为八卷,现存六卷。又称华严祖师绘卷、华严宗祖师绘传、义湘元晓绘。为一部记录新罗华严宗宗祖义湘及元晓入唐求法...(名数)真言行者于地前三劫所得之利益也。...【种子过患】 p1260 瑜伽一卷十八页云:云何种子过患?谓父出不净,非母;或母非父;或俱不出。或父精朽烂,或母,...(术语)梵语慕何Moha,译言痴,又曰无明。心性闇昧,迷于事理也。一切之烦恼由之而起。三毒之一。唯识论六曰:于诸...(植物)Erāvaṇa,又作伊罗,黳罗,堙罗那等。树名。花可爱,气味甚恶,其恶臭及四十里。经论中多以伊兰喻烦恼,...涅槃经所载印度之八条大河。即:(一)恒河(梵 Gavgā),(二)阎摩罗河(梵 Yamunā),(三)萨罗河(梵 Sarabhu),...【一切异类可得相】 p0011 瑜伽七十八卷二十二页云:若一切法相性业法因果异相,由随如是一一异相,决定展转各...禅宗五家七宗之一。略称云宗。以云门文偃(864~949)为宗祖。属南宗青原法系。文偃住韶州(广东)云门山光泰禅院,...(一)三心(三信)之一。全称欲生我国。即欲往生弥陀净土之愿心。与至心、信乐共为净土门之安心。(参阅“三信”578...(异类)Manasvati,又曰摩那苏婆帝。龙王名。译言大身,慈心,高意等。法华光宅疏一曰:摩那斯,译云大身,则绕须...于日本,服役于寺院中之武士。即江户时代服役于宫门迹、摄家门迹等之武士。彼等或从事寺务,或职司警卫。此外,负责...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说疗痔病经...
这修行都得有一个外缘帮助,有房子住,有饭吃,这就是因缘成就,丛林就有这个好处。你一个人住到深山里边,如果你真...虽然不是全部如此,但外在还是经常体现内在。为此,我们接物待人时,首先,要观察外在,如言语、行状等,即所谓的察...
在《高僧传》上说到一位高僧的事情,这件事是在南北朝在北齐的时候(这个齐最后是为北周所灭,就是那个北齐)。北齐...
修行人最难除的是淫念。然而淫念不除,不能入道。即使淫欲已除,倘使意淫未尽,仍不能超出尘凡。所以楞严经说:若不...
念佛人自然得五福临门,何以见得呢? 我们把古人说的五福的次序倒过来一下,逐个来说吧! 一、善终: 念佛人得善终...苏东坡有一首五言诗,我非常喜欢: 钩帘归乳燕,穴窠出痴蝇。 爱鼠常留饭,怜蛾不点灯。 对才华盖世的苏东坡来说,...
这个唯心净土,我要给大家介绍一下。首先在这里往往会有一个误区,就是容易把心的格局理解在一个自我的意识中,而没...众所周知:吾人须坚守『五戒』,方能来世保持人身;须造作『十善业』,方能来世生天道;须造作『十善业』并修行『禅...
折佛
【佛光大辞典】
| 上篇:折本 | 下篇:敲枷打锁 |
子题:唯是人道、诸根具足、身心清净、出家相具、得少分法、正背、方裙 羯磨疏·诸戒受法篇:“(一、标举叙由)就...
华严缘起
六无畏
种子过患
痴
伊兰
八水
一切异类可得相
云门宗
欲生
摩那斯
寺侍
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经

不明路头不宜住山
外在体现内在

圆通法师入竹林寺

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念佛人自然得五福临门
微细的爱


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