梵语 āsrava-ksaya-jñāna-sāksāt-kriya-vidyā,巴利语 āsavāna-khaya-ñāna-vijjā。为佛、阿罗汉等所具无碍自在之三种智明之一。又作漏尽智明、漏尽明、漏尽智。谓如实了知已证四谛之理而断尽三界有漏烦恼,远离生死系缚之智慧。此漏尽智可对治中际(现在世)之愚。又配当六神通之第六“漏尽智证通”。(参阅“三明”569) p5827
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【数】 p1334 瑜伽五十二卷十五页云:复次云何数?谓安立显示各别事物计算数量差别;是名为数。 二解 瑜伽五十六卷...(界名)八大地狱之第七。俱舍论八曰:大极地狱。同颂疏曰:极热地狱。...(书名)十卷,护法等十菩萨各造论十卷,释世亲之三十颂。唐玄奘师合糅为十卷,即瑜伽一宗之精要也。...禅宗公案名。三座,指第三首座。据无门关载,沩仰宗之祖仰山慧寂于梦中往兜率天之弥勒处,坐于第三座,(大四八·二...【十清净相】 p0111 佛地经论四卷十页云:复次如是已说法界诸相甚深,业用甚深,处所甚深,相甚深者:谓离十种不清...已成佛后,更修利他教化之菩萨行。又证得佛果后,遵普贤菩萨之德,而修化益众生之行,亦称为佛后普贤。 p2642...【威仪所依】 p0884 瑜伽九十九卷十二页云:若依是处、于时时间、身四威仪、如其所乐,得安乐住;应知是名威仪...(界名)又曰孤地狱。非如八寒八热地狱之有定处,各人别业所感,独在虚空或山野等之地狱也。俱舍颂疏十曰:如上所论...凡二卷。宋代觉范慧洪(1071~1128)撰。全称石门洪觉范林间录。收于卍续藏第一四八册。本书为寂音尊者觉范慧洪禅师...(譬喻)譬寿命无常如露也。成实论十七曰:智者知命无常如条上露。鹿母经偈曰:无常难得久,命如露着草。...(寺名)Piṭṭaka,又作鞞铎佉。伽蓝名。译曰嚼杨枝。西域记一曰:象坚窣堵波北山岩下有一龙泉,是如来受神饭已,...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...
佛陀在诠释逼迫的时候,他是分成三个次第来诠释。就是应该怎么来修这个逼迫性呢?首先佛陀指示逼迫的相状,叫示相转...
人们常说,聪明人就是能够把复杂的事情简单化,而愚蠢的人往往把简单的事情复杂化。面对生活,也许对于一些人来说是...释迦牟尼佛在菩提树下悟道、成道后,到印度各地弘法度生。花四十九年弘化过程中,为了适应不同根器,做了深浅不同的...
我们讲道,它有世间之道与出世间之道之分: 一、世间之道 (一)、世间之道最有代表的就是孔孟之道;我们今天研读上...
我们都是父母生而养大的,但是每位父母都不是完人,都有这样或那样的问题。正因为有很多问题,就成了很多人不愿意孝...大历二年,莲宗四祖法照大师居住在衡州云峰寺,勤修不懈。 有一天,他在斋堂粥钵中,看见五色祥云,云内显现山寺,...
观机逗教,真实不虚。净土一法是何种根机的众生得以信受?从反面来回答,不属于净土所摄之机的,有四种人。 第一种...
净土一法,它的事理、性相全体是佛的果觉境界。也正因为这样,它远远超出凡夫乃至于声闻、缘觉、菩萨的境界,所以就...
漏尽智证明
【佛光大辞典】
| 上篇:漏尽智力 | 下篇:漏尽智证通 |
【六识相应心所】 第六识是我人的心理综合中心,它所缘的是法境,通于过去、未来、现在,也通于善、恶、无记三性,...
数
极热地狱
成唯识论
三座说法
十清净相
佛后普贤
威仪所依
孤独地狱
林间录
露命
毗铎佉
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】佛说阿弥陀经
【大藏经】吉祥经

这个苦谛很重要,你一定要从痛苦中觉悟

该放下的放下,该舍弃的舍弃
慧律法师《解脱之钥》

世间之道,会让你今生趋吉避凶,但不能了生死

不容父母何以容天下
法照大师得文殊菩萨开示念佛法门

有四种人不属于净土所摄之机


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚