道,与五道、六道之道同义;尘道,一般指秽土而言。依华严宗之意,尘为微尘,即十方虚空界一一微尘中皆有世界,称为尘道世界。又作毛道,即一毛端处,有刹有佛。又尘道世界,于密教亦称加持世界,即大日如来为教化众生,由自性法身变现他受用加持身,宣说三平等句法门所现之世界,即指凡夫生存之世界。(参阅“加持世界”1573) p5764
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华严经疏云三佛土: 一、法性土 法性土者,即法身如来所依之土,乃理土也。谓以本识如来藏身,为所依持,恒顿...(术语)超绝一切心法之佛位也。大日经真言品曰:诸佛自证三菩提不思议界超越心地。同疏三曰:如世人拳趾动足皆依于...【善恶律仪何有情有】 p1148 俱舍论十五卷十页云:善恶律仪、何有情有?颂曰:恶戒人、除北二黄门二形。律仪亦在天...(譬喻)妄念鼓动,譬之于风。性灵集八曰:一念妄风鼓波涛。...防非止恶之功能(即戒体,又译无作、无表),其性通于大小乘,古来有三种异说,即色法、心法、非色非心法。(一)色法...【阇那崛多】 此言志德。北印度人,刹帝利种。少怀达量,长垂清范,游涉行化,来达兹境。周武帝世,译普门重颂...乃譬喻小乘之涅槃。佛为志乐小法之众生,说小乘之涅槃。犹如为逢险道之众生,化一城以供众人止息。法华经化城喻品(...【胎生】 四生之一。如人类在母胎内完具身体而生者,劫初之人,男女未分,皆为化生,其后发淫情而生男女二根,始为...(本生)法苑珠林四十二曰:昔有树提伽长者,造旃檀钵着络囊中,悬高象牙杙上作是言:若沙门婆罗门不以梯杖能得者即...(名数)一胜道沙门,佛与独觉自能觉者。二示道沙门,如舍利弗说法示道者。三命道沙门,如阿难以戒定慧为命者。四污...【于大师所生不信顺】 p0752 瑜伽七十九卷十一页云:由三种相,应知于大师所,生不信顺。谓于有体、尊胜、得智...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...
我们讲到大乘不共法,真正的发菩提心,行菩萨行,它有六度四摄。最根本的一个总的纲领就是菩萨戒,菩萨学处。在菩萨...
我们今生有一个生命体;这个生命体是怎么来的呢? 从过去而来。 佛教说因缘观─诸法因缘生。其实这一句话有两层意思...佛经中有这样一个故事:有一位善生长者,一个偶然的机会,他得到了世界上最稀有、最宝贵的旃檀香木做的金色盒子。但...
现代人物质生活非常进步,但心灵依然空虚烦恼,这是为什么呢?因为心不定、心不知足。物质的享受是一种刺激,使人暂...
三十年前,我还是慈孝寺的沙弥,那时,洗碗可不是件惬意的工作。在结夏安居时,所有比丘都回到了寺院,有时甚至有逾...
转眼就是白光长老圆寂的纪念日。回首一下他老人家的法相英容,还好像在跟前一样。本人那会儿也在普陀山佛学院,现在...问: 《妙法莲华经》说我们原来是佛,现在迷了,那我们再往生到西方极乐世界成佛后,还会不会再迷呢? 大安法师答:...
今天讲的题目是六祖慧能之禅法。各位都知道,六祖大师是我国禅宗的实际创立者。在中国禅宗史乃至于中国佛教史上,六...
尘道世界
【佛光大辞典】
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【杂染静虑无色】 p1414 显扬二卷三页云:杂染者:谓于上静虑,起深爱味、见、慢、及疑。爱味者:谓有十种。一、俱...
三佛土
超越心地
善恶律仪何有情有
妄风
戒体三种
阇那崛多
一城
胎生
宾头卢住世因缘
四种沙门
于大师所生不信顺
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】大智度论

菩提道业中的四大根本障碍

修行人要开始忘掉过去
懂得付出才能收获快乐

心安茅屋稳,性定菜根香

正念让我们真正地活着

记忆中的白光长老
往生到极乐后还会迷吗


印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚