位于云南昆明南门外。与位于东方之常乐寺(东寺)相对,故称为西寺。二寺皆为唐贞元(785~804)初年弄栋节度使王嵯颠所建。寺内有白塔,与东寺之塔相对峙。清康熙六年(1667)一度重修,外观壮丽。据南诏野史卷上大蒙国丰佑条载,本寺之塔高八十尺,于明弘治十二年(1499)冬,曾因地震而崩坏。弘治十七年太监刘昶重建之。明末,司马傅公延请性遇为寺主,时性遇以净土法门教化大众。康熙六年巡抚袁懋功再次重建。咸丰六年(1856)遇兵火,迄今仅存一砖塔。此砖塔系四角十三层之塔,各层各面中央皆设有拱龛,于龛之左右则附设有小塔。又东寺之塔及大理之三塔,其形式皆类似本寺之塔,为云南独特之塔形。[大清一统志卷三六九、滇释纪卷三、云南通志卷十三、昆明县志卷四、古今图书集成职方典第一四六四、世界建筑集成支那建筑上(伊东忠太)] p6026
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贤(梵 bhadra)与圣(梵 ārya)之并称。贤,即善和之意,指见道以前调心离恶之人;谓凡夫离恶而未发无漏智,不证...【学法】 p1381 瑜伽六十六卷十七页云:复次云何学法?谓或预流。或一来,或不还,有学补特伽罗,若出世有为法,若...亦名:净地开结边房静处 羯磨疏·诸界结解篇:“初中标缘,由命难故开。结边房静处者,必具二缘,乃开结也。以道寄...诸法于毁灭时,它的理体并不亦灭,因为理体是永恒常住的,所谓灭者,只不过是它的作用灭而已。...(术语)涅槃离一切差别之相,故谓之寂灭无二。圆觉经曰:圆觉普照。寂灭无二。...【三自性有及非有】 p0210 辩中边论中卷二页云:论曰:卽于如是三自性中,遍计所执,相常非有。唯常非有于此性中,...所知境者略有六种,一迷乱、二迷乱所依、三不迷乱所依、四迷乱不迷乱、五不迷乱、六不迷乱等流。迷乱者,谓能取所取...梵语 tri-vidhāni ?īlāni。指大乘菩萨之戒法。又作菩萨三聚戒、三聚清净戒、三聚圆戒。简称三聚戒、三聚。聚,种...【真实义相无二所显】 p0920 瑜伽三十六卷十页云:又安立此真实义相,当知卽是无二所显。所言二者,谓有非有。...(术语)梵语阿,A,译曰无、非、不。以世俗释之,只是否定事物存在之辞。以胜义释之,则无有二种。惑智之无与圣智...又作默然无言。谓维摩诘居士默然无言,以示菩萨之入不二法门。据维摩诘所说经卷中之入不二法门品载,文殊师利等三十...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...普贤菩萨行愿赞...
【原文】 窃怪今时造业者多,信道者寡。菩萨既度生无已,何不分身示现,化诱群迷。且昔佛法东流,自汉魏以迄宋元,...
各位道友,特别是今天我们格外的因缘,正法眼藏,楞严道友,大家上午吉祥。因缘殊胜,我们今天,也可能是宿世有缘,...释迦牟尼佛十大弟子:优波离、目犍连、阿难、罗睺罗等等,他每一个都第一嘛,为什么每个都第一呢?优波离持戒第一,...
问: 近来遇到朋友圈发来的各种为重症患者募捐的信息,弟子都会略表心意捐点儿款。然而有人却说这是个人的因果,捐...
一、不轻言退缩 二、不停学习,不断修正。 三、坐言起行,立即动手,从小事做起。 为什么看到机会却没有抓住,是因...如果有一天石油真的没有了,我们的生活的确会起很大的变化,但是我们仍然能够改变我们的生活形态,而继续快乐的生活...
问: 弟子学佛多年,已受菩萨戒,吃长素。但家中老伴不吃素,平时相处是分锅弄饭。当老伴生病需要我照顾时,我能不...
生命的产生和形成,从佛教的角度来看,必有其因果,所以:诸法因缘生,诸法因缘灭;我佛大沙门,常作如是说, 每个...
慧光寺
【佛光大辞典】
| 上篇:慧光 | 下篇:慧印 |
(修法)弟子受灌顶后,以自身成中台大日,劝请十二尊,使之围绕,因修护摩而供养自之新佛也。见大疏八。...
贤圣
学法
摄食界开结边房静处
用灭
寂灭无二
三自性有及非有
所知境
三聚净戒
真实义相无二所显
无
默不二
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞

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虚云老和尚
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