(术语)梵语阿,A,译曰无、非、不。以世俗释之,只是否定事物存在之辞。以胜义释之,则无有二种。惑智之无与圣智之无是也。惑智之无,仅为断见,圣智之无,则超于有无之妙无也。禅家亦有以无字为悟道之关门者,皆取圣智之无也。无门关第一则曰:“赵州和尚。因僧问狗子还有佛性也无?州云无。”评唱曰:“参学须透祖师关,妙悟要穷心路绝。祖关不透,心路不绝,尽是依学附木精灵。且道如何是祖师关?只者一个无字,乃宗门一关也。遂目之曰禅宗无门关。”
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以佛教“本地垂迹”说为基础之日本美术。日本原无偶像崇拜,然受佛教影响,神社亦渐供有神像。故自平安初期以来,权...【毗流波叉】 大论云:秦言杂语,主诸龙,及富楼多那。光明疏云:西白银埵,王名毗留博叉。又翻非好报,又翻恶...梵名 Citragupta。音译质呾罗笈多,意译作奉教官。又作泰山府君。我国以之为冥府东岳泰山之主司神,佛教则以太山府...(人名)又作阐那,车匿,阐择迦。比丘名。太子出城时为御马者。六群比丘之一。【又】外道六论之一。百论疏上之下曰...(术语)四邪命食之一。维为四维。谓比丘学种种之方相咒术卜占等而为生活也。...见所断、修所断、非所断。见所断是初果罗汉断八十八使见惑;修所断是二果三果罗汉修断三界十随眠惑,名修道所断之惑...(物名)五宝之一。不动明王之宝座,以之而造,故曰瑟瑟座。法华仪轨曰:五宝。金、银、真珠、瑟瑟、玻璃。...(术语)三心之一。求法之心深重,云深心,又求深高佛果之心云深心,又于深因种德难拔云深心。观无量寿经曰:二者深...(菩萨)此菩萨为观音之部属,故于十五观音中为香王观音。在第十五数。...(术语)分析诸法或了因缘之生义,悟入诸法实性无之真理也。此中分析诸法,初知空理,为析色入空,小乘人之空观也,...亦名:摇身戒开缘 含注戒本·百众学法:“不犯者,或病,或为人打,戾身避杖,或恶兽触,或逢担刺戾身避,或度坑摇...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...一场目连与舍利弗的神通较劲,让我们了解神足第一的神通终究不如智慧;而宿命通的限制,也可能造成不明业报,误导因...
地底的生命...
是否在很多人的印象中,对香菜这一词有些忌讳?尤其是在佛教徒之间,大家往往都不敢吃香菜,但追根究底的问是为什么...
你的心跟外境接触的时候,试着心中不要讲话,你发觉你的心马上沉淀下来,这叫言语道断,心行处灭。因为我们的妄想活...
智者大师云 【隔真妄,破九界,显佛界,为缘修。】 智者大师把修行分成两块:一个叫缘修。就是你如果不走《法华经》...
问: 请法师开示,生病时提不起精神,念佛也觉得不相应,请问法师该怎么办呢? 容通法师答: 当然我们做什么事情都...六祖云:淫性本是净性因,除淫即是净性身。世人迷净性,故有淫欲,除卸淫欲,即见净性。清净之性,是我们不迷的本来...
诸位菩萨慈悲,诸位道友慈悲。凡是发心的到了这个法会,大家都是菩萨,发菩提心,行菩萨道。本来在讲《占察善恶业报...
无
【佛学大辞典】
| 上篇:劳谦 | 下篇:无一物 |
(印相)是持戒清净之印。通常之佛部三昧耶印出观自在菩萨怛缚多唎随心陀罗尼经。...
垂迹美术
毗流波叉
太山府君
阐陀
维口食
三断
瑟瑟
深心
香王观音
入空
摇身白衣舍戒开缘
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】二时临斋仪
【大藏经】阿閦佛国经
对待神通要戒慎恐惧

【佛学漫画】地底的生命

佛教徒可以吃「香菜」吗

把妄想的道路切断

空有无碍,进入中道的平衡实相

生病时提不起精神,念佛也觉得不相应
圣一法师《梵网经菩萨戒之淫戒》


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师