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【反诘记问】 p0388 集异门论八卷十四页云:云何应反诘记问?答:若有问言;为我记说法。得此问时,应反诘记。法有...【三恶行与三不善根相摄四句分别】 p0226 发智论十一卷一页云:三恶行,三不善根,为前摄后,后摄前耶?答:应作四...波罗奢,梵语 palā?a。意译赤花树。为印度婆罗门教之圣树。树干可制诸种圣器,树汁赤红,可制药或染料,叶大色青;...指成唯识论所说之三种佛土。即法性土、受用土、变化土。佛有三身,故所居之国土亦有三种,即法身佛住于法性土,报身...(名数)唯识论所立。一思现观,思观察诸法而使别生现观智之力强,故与以现观之名。二信现观,于三宝决定之净信,助...戒本疏·九十单提法:“所欲异者,财色经求,名之为欲,答异于本,云乐正法也。”(戒疏记卷一三·二三·二○)...(人名)佛弟子有名象舍利者。还舍法服,习白衣之行,凭两女人肩上,后诣佛所复为沙门,寻于座上得阿罗汉。见增一阿...(1575~1630)明代曹洞宗僧。庐州(安徽合肥)舒城人,俗姓沙。讳元来、大舣,号无异,世称博山禅师。无明慧经之法...(饮食)化缘乞食而得之荼也。...宗镜录云二观行: 一、寻伺 谓推寻伺察根尘相对所起一念之心,即以三观观之,是名寻伺。 二、真如 真名不...【预流果无退】 p1232 大毗婆沙论六十一卷十二页云:如定蕴说:以何等故,上三果有退;非预流果耶?且彼文说:见所...大方广圆觉修多罗了义经...文殊师利菩萨除淫欲神咒...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...年轻时,我和许多人一样,曾着手把一切自认的人生美事、人生渴望,列成一张明细表,其中包括了健康、英俊、爱情、智...问: 我们在社会工作学习中,应该如何区分随缘不攀缘和积极争取的区别?请慈悲开示。 大安法师答: 首先,我们在生...
农历七月廿一日,为普庵祖师圣诞。他曾发菩萨大愿,凡有安神、请佛、安宅、外出等等冲煞禁忌之日,诵此咒一或三遍,...
所谓困境,指的往往不是艰困的情境,而是你的心被情境困住。 三圣禅师问:用网也网不住的金鳞,应该用什么为饵? 雪...这是目犍连尊者在修行中的一个故事。 有一天,释迦牟尼佛告诉目犍连说:你的债主快到了! 目犍连回答:我有神通,可...
《维摩诘经》当中说:心净则国土净。往生净土需要以清净的业来感召,所谓清净的业就是对往生净土有清净的信心、清净...很多人在生活中遇到不如意,都会归咎于业障。真是业障!是消极的讯息?是骂人的话语?还是自我认命的咒语?业障到底...
问: 《印祖文钞》说往生全仗信愿真切,若先有怕不能往生之疑,则不能往生矣!。而《大宝集经如来会》上说:于自善...
毗流波叉
【翻译名义集】
【毗流波叉】大论云:秦言杂语,主诸龙,及富楼多那。光明疏云:西白银埵,王名毗留博叉。又翻非好报,又翻恶眼,亦翻广目。
| 上篇:毗流离 | 下篇:鞞沙门 |
指密教胎藏界曼荼罗大日如来所结之印。又作大日定印。即右手掌上仰,安于左手掌之上,两拇指头相接。其中右手五指表...
反诘记问
三恶行与三不善根相摄四句分别
波罗奢树
三佛土
六现观
所欲异
象舍利
大舣元来
化茶
二观行
预流果无退
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
心灵的宁静
「随缘不攀缘」和「积极争取」的区别

普庵祖师与普庵咒

放出自己被困住的心
目犍连尊者一念嗔恨的果报

想往生的人,是否需要戒掉手机和电脑
把自己所谓的业障一一摊开


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师