梵名 Icchānavgala,巴利名同。又作一奢能伽罗村、一车难伽罗村、那楞伽罗村。为位于憍萨罗国(梵 Kosalā)之婆罗门村。据南传巴利本相应部经典五四·十一所载,释尊居住此地时,于林中三个月,任何人皆不能亲近。其后,从林中出而告诸比丘,依入出息念定而安住于雨安居之法。另据杂阿含经卷二十九记载,释尊曾住于一奢能伽罗林中,坐禅二月后告诸比丘,以安那般那念坐禅可得思惟住之法。又南传巴利本增支部经典五·三十、六·四二记载,释尊入伊车能伽罗村时,此村婆罗门居士等仰慕释尊名望,于夜半立门外发高声求见,释尊向侍者那耆多(巴 Nāgita)说:“我不欲遇荣华,荣华亦不欲遇我。”而终不见。此外据经集(巴 Suttanipāta)三·九婆私吒经(巴 Vāsettha-sutta)所记述,释尊居住此地时,与婆私吒(巴 Vāsettha)、婆罗豆婆遮(巴 Bhāradvāja)二婆罗门判论人以生世为贵或以行为为贵。可见此村人之名誉心强而好议论。[长部经典三阿摩昼经(巴 Ambattha-suttanta)、有部药事卷八、梵志阿颰经] p2154
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
禅林用语。此乃表里互用而相对称之二语。官不容针,原谓于公而言,必得森严整肃,即连细针一般之差错,亦丝毫不予宽...(术语)明妃之表相,即女形也。明妃即三昧之形,见秘藏记钞一。...【四真实】 真实,乃表里如一而了无虚妄的意思。《瑜伽师地论》卷三十六,列举四种真实,即:一、世间真实,又作世...(经名)一卷,唐玄奘译,慧沼疏,遁论疏,各有一卷。...【阿陀那】 义翻执持,能执持种子根身生相续义。执持有三:一、执持根身令不烂坏;二、执持种子令不散失;三、...【寻思之所钻摇】 p1179 瑜伽十八卷十七页云:云何寻思之所钻摇?谓如有一、于先所得先所受用诸欲境界,不正作意;...为历代皇帝受佛戒之仪式。据明代辍耕录之受佛戒条载,累朝皇帝,先受佛戒九次,方正大宝,而近侍陪位者,必有九人或...(流派)大乘圆顿戒也。...【六种可爱乐法】 p0306 瑜伽九十九卷十九页云:当知此中,由依身等,于同梵行,现行非爱。又于僧祇共有财物,不平...没有高下、贵贱、深浅等的差别。...悉檀,梵语 siddhānta,巴利语同。意译作成就、宗、理等。佛化导众生之教法可分四个范畴,即:世界、各各为人、对...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...
问: 我打坐念佛好几年了,近三年打坐气一直在头上鼓,就是不往下走。而且气越聚越重,不知是怎么回事,如何解决。...
吡钵舍那者:谓拣择诸法,最极拣择普遍寻思,周审观察,为欲对治粗重相结故,为欲制伏诸颠倒故,令无倒心善安住故。...问: 佛法中提到病由业生,业由心生,心念与疾病的关联为何?要如何善调身心? 中台禅寺答: 所谓过去因,现在果;...
住宗门下的人,要行宗门下的事。你们要晓得:宗门下行的是甚么事?若不明了,纵许你住一辈子禅堂,还是一个门外汉。...《佛说轮转五道罪福报应经》云:为人因何短小?以凤生轻慢人故;为人因何长大,以凤世恭敬人故;志公禅师亦云:为人...
俗话说良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒,佛经里也有不说他人过,亦不称已德。而十善法里关于口业的有四条:不妄语、...
昔日,佛陀在罗阅城的迦兰陀竹园弘法度众。一天,师子长者来到舍利弗尊者的住处,顶礼后坐于一旁,说道:恳请尊者到...
戒定慧三学,为学佛及修净业者之根本,而戒尤为要,故《观无量寿佛经》开示净业三福:一则孝养父母,奉事师长,慈心...
伊车能伽罗村
【佛光大辞典】
| 上篇:伊沙驮罗山 | 下篇:伊舍那天 |
(经名)华严经之异名。万行譬如华,以万行庄严佛果,谓之华严。百行交杂,谓之杂华。其意一也。华严玄谈九曰:今经...
官不容针私通车马
波罗蜜形
四真实
十一面神咒心经
阿陀那
寻思之所钻摇
暖答世
天台律
六种可爱乐法
平等
四悉檀
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经

打坐念佛气一直在头上鼓,应该如何解决

【佛学漫画】内观
心念与疾病有何关联

参禅、悟道、了生脱死
个子矮小的男子女人应改掉轻慢人的毛病

想要「口吐莲花」,是需要下一番苦功夫的

平等惠施获福无量


净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师