楼至,梵名 Rudita 或 Rucika。为贤劫千佛中之最后成佛者。又作卢遮佛、卢至佛、鲁支佛、楼由佛。意译爱乐佛、啼哭佛。依据慧琳音义卷十八载,此佛即执金刚神(金刚力士),然此说乃后世之误传。从容录第七十七则(大四八·二七六下):“梵语楼至,此云啼泣。贤劫千佛,为千王子,末后得筹,最后成佛,遂啼泣云:‘我何薄祐,穷底得筹?’忽复笑云:‘我当尽取九百九十九佛方便妆严。’今护法神执杵者是。”[法苑珠林卷十、慧琳音义卷十一](参阅“贤劫千佛”6176) p6095
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
又作九十八使。随眠,烦恼之异称。烦恼常随逐于人,故称随;其状体幽微难知,如眠性,故称为眠。九十八者,小乘俱舍...比喻佛之智慧光明,能摧破众生之无明烦恼;犹如晓天能照亮昏闇之夜。赞阿弥陀佛偈(大四七·四二○下):“有量诸相...1、指善良的品性和正直的行为。 2、指具足功德的行法,如三学、六度等是。...【四种归趣正行】 p0453 显扬六卷十六页云:问:归趣正行云何?答:有四种归趣正行,应知。一、亲近善人。二、听闻...因明用语。为梵语 anumāna-pramāna 之意译。谓比知之量。为因明三量之一。又作真比量。乃“似比量”之对称。即用...【善具足】 p1139 瑜伽八十五卷二十页云:复次由四支故;具足远离,名善具足。何等为四?一者、无第二而住。二者、...【一心】 唯识宗以根本识为一心。指万有能变之心,即阿赖耶识。成唯识论卷二:‘由自心执著,心似外境转,彼所见非...(术语)正道之萌芽也。法事赞上曰:智慧冥加,道芽增长。心地观经五曰:道芽增长如春苗。法华玄赞二曰:佛说法雨,...(术语)又作八斋戒,八关斋,八支斋。亦单云八戒。有二说:依俱舍论之说,则一杀生,杀有情之生命也。二不与取,取...丛林中,于饭头之下管理柴薪之职役。其主要职务为入山采薪,以供大众使用。[景德传灯录卷二十、禅林象器笺职位门]...Shuoyiqieyoubu 部派佛教派别。音译萨婆多部,简称有部或一切有部。约在释迦牟尼逝世后300年之际,从上座部分出...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...
在楞严经当中就是说,你整个修行的起跑点,第一个出发点是很重要。起跑点错了,你整个后面全部错了。就是你要依止不...问: 如病人生前半信半疑,阿弥陀佛能带他往生西方吗?当他死后子女其中一人请了法师为他皈依三宝,他能带业往生吗...
当我到台湾动手术开刀的时候(一九九六年元月),我发了一个愿,很简单,我说:地藏菩萨加持我,别死在医院。为什么...
我再给大家讲一个故事,关于心地法门。一个老妪住在深山之中,每天念六字真言咒。将嗡、嘛、呢、叭、咪、吽念成了嗡...有一天,波斯匿王来到只树给孤独园,他顶礼佛陀后便坐于一旁, 由于身材过于肥胖,短短的路程就满身大汗且气喘如牛...
先了解何为大佛顶,古人都说这部《楞严经》是开悟的《楞严》,开显我们本具的大佛顶的如来藏性,妙真如性。那这个悟...
无论做消灾延寿还是荐亡的佛事,印祖别具慧眼,提倡:唯念佛功德最大。这是肺腑之言,应该相信。 印祖有一些弟子有...佛法中常以忍辱来对治憎恨,因有憎恨才有忍辱之法,一切法都是对治法,火烧功德林,是意味著所修行的德行,不要因一...
楼至佛
【佛光大辞典】
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(人名)Vāraṇa,一作婆罗那。国王名。译曰流转。唯识枢要上末曰:婆剌拏者,此云流转,即先婆罗那讹也。是眉稀罗...
九十八随眠
光晓
德行
四种归趣正行
比量
善具足
一心
道芽
八戒斋
柴头
说一切有部(Sarvastivada)
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】禅秘要法经

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