凡五卷。南宋宗晓(1151~1214)编。庆元六年(1200)完成。收于大正藏第四十七册。乐邦乃安乐国,即极乐净土之意。本书内容乃编集有关净土宗诸经论之要文,以及诸师之著述、诗偈、传记等,分为十四门,计有二百二十余篇。后宗晓复作续编乐邦遗稿二卷。 p6097
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
和光即和其光同其尘的意思,指与尘俗之人共处时要有谦和明智的态度,接物即待人接物的意思,亦即人与人之间的交际。...(术语)比丘离四种之邪命法而清净活命,谓之净命。即八正道中之正命也。又以清净之心为生命,谓之净命。维摩经菩萨...【处非处义】 p1019 瑜伽五十七卷二十七页云:等起理趣,是故名处。若非理趣,说名非处。 二解 辩中边论中卷八页云...梵名 Smrtijānakīrti。十一世纪顷之印度学僧。于阿里王(藏 Mvah-ris)耶薛欧尔(藏 Ye-?es-hod)时,应尼泊尔翻...子题:正拜人、拜人、三藏比丘以恶口故受杂类头报 资持记释云:“ 正拜[人] 即僧法差者。彼律通召差人为 拜人 ,...宝雨经云日喻菩萨十种善法:菩萨出世,能以智慧方便,令诸有情,改恶迁善,舍迷就悟,如日出现世间,照临万物,一切...(杂名)报法会始时集众僧之钟也。...(术语)四有之一。言本有之后,中有之前,寿命方尽时之色心也。...【有色无色法】 p0548 瑜伽一百卷十六页云:言有色者:谓能据方所。言无色者:谓不据方所。此约所缘领纳流转施...寂留明,梵名 ?ivāvahavidya,音译尸缚缚呵尾地也、施娑缚诃、湿缚么[可*欠]。乃密教莲华部之忿怒身,列于胎藏界...真言宗于欢喜地等十地有废立二门,即:(一)废门者,谓于三劫之外不立十地,以三劫断三妄执而究竟十地。此为秘藏记等...雨宝陀罗尼...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...一、根茎类: 医学研究人员发现,人怕冷与机体无机盐缺乏有关。 藕、胡萝卜、百合、山芋、青菜、大白菜等含有丰富的...
乍得我空者,小乘但悟蕴中无我,不知蕴亦是空。执境为有,唯欲避境趋寂。故闻净土化生,心不喜乐。如诸声闻,不见舍...在印度餐馆中,每三位食客中就有一位素食者。素食者不仅有健康上的考虑,还有着深刻的宗教思考。素食者经常说,你就...
佛教善于讲故事,无论是人还是动物,作为生命体验者,都有各自的精彩,当我们在经典中读到种种譬喻,是否能由事入理...
菩萨要善调自己的瞋心,因为瞋心的活动,对众生的伤害、对佛教的伤害都是相当的重大,所以菩萨应该要修「忍」辱波罗...合十,亦称合掌。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼,以示敬意。 合十对佛教徒言,是最熟悉不过的招呼方式,合...
人的生命在呼吸间,但我们不能只是知道会死,我们要好好地活。因为知道会死,所以我要珍惜每一天。如果我有对不起的...我们的日常生活中,要按照只问耕耘不问收获的方式去做。只管自己埋头苦干,为边上你认为不能干的人拾遗补漏,把他们...
乐邦文类
【佛光大辞典】
| 上篇:乐生天 | 下篇:乐受 |
【游于三世平等法性】 p1254 佛地经论二卷二页云:游于三世平等法性者:显示世尊记别三世殊胜功德。谓如现在、记别...
和光接物
净命
处非处义
史穆尔弟及聂那克尔弟
嫌骂正拜人倩人
日喻菩萨十善
集会钟
死有
有色无色法
寂留明菩萨
十地废立
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
怕冷可多吃四类食物

为何华不著菩萨,只粘著声闻众
印度人的素食观

佛教里的譬喻故事

【推荐】当遇到逆缘时,要观照两件事情
合十的意义


智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师