又作叹德。指赞叹佛、菩萨、祖师、佛弟子等之功德。若记录成讽诵之文,则称叹德文。经典之首,常载有赞叹佛、菩萨、声闻(佛弟子)等功德之文。 p6103
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亦名:治罚比丘化教通道俗 子题:摄钝根法、治破戒法、不许俗治比丘、不对俗治比丘、十种胜想、涅槃穷累教本决了正...禅林用语。且喜,意即幸喜、总之是可喜;没交涉,言与所义不相干,为否定前人之语。即含有一往随喜前人之语而后否定...亡者之遗骸于入棺前,需先以温水沐浴之,其时所用以盛水之容器,称为浴船,其形状与浴槽相类。敕修百丈清规卷六亡僧...僧伽所居住和修道的地方。...伊舍那,梵名 ī?āna。又作伊遮那天、伊邪那天、伊赊那天、伊沙天。意译自在、众生主。司配者之义。十二天之一,十...【已显说及未显说】 p0229 瑜伽一百卷二页云:若所犯罪,已从于他如法发露方便悔除;名已显说。与此相违,名未显说...(术语)五果之一。谓果报异时成熟,即第八识也。以此识能含藏一切诸法种子,而成熟诸根识之果也。如眼等诸根,由昔...(譬喻)色,声,香,味,华服,邪念之六法,譬如剑刃,即六尘是也。六度集经五曰:吾以国为怨窟,以色声香味华服邪...【逆观缘起黑品齐识退还】 p0929 瑜伽十卷十七页云:问:何故菩萨观黑品时,唯至识支,其意转还;非至余支耶?...思惑前文已叙,兹再总述概要。谓思惑有八十一品,所谓三界分为九地,欲界合为一地,四禅四定为八,共为九地。欲界一...(术语)唯具人天有漏种子,无有三乘无漏种子之有情也,故永沉沦于六道而不能出离,法相宗所立五性各别之第五无性种...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...
过去释迦牟尼佛托钵游化,行经居荷罗国,与众比丘在路旁树下稍作休息,适巧有一位年老的妇人正在附近的井边取水,这...第一章 佛陀和佛教的创立 1. 问: 什么是佛教? 答: 佛教,广义地说,它是一种宗教,包括它的经典、仪式、习惯、...
【欲修无上菩提者,乃至出离三界苦,是人既发大悲心,先当瞻礼大士像,一切诸愿速成就,永无业障能遮止】----《地藏...
业有三块,我们看这个附表。 我们先看左上角有一个业,业就是身口意的造作。这个活动一造作时,它能够熏习第八识(...
佛说法四十九年,就是讲的因果,大乘经讲的都是因果。作为佛教徒,你是不是正知正见来修行,你是不是讲因果?这因果...
我们以电波和影像来体会,有心念的电波发出去才会投影出假相来,这大家可以体会吧?心念的电波就是因,投影出来的影...
恭敬心不仅仅是对佛、对菩萨,对人、对万事万物都要生起恭敬心来。你今天对佛有个恭敬心,就有功德了。你对这个人生...情感是生命非常奇妙的特质,微细而复杂,通常人们都生活在自我营造的情感世界中,难能自拔,因此学习佛法,是必须要...
叹德
【佛光大辞典】
| 上篇:叹真 | 下篇:叹德师 |
凡二卷。隋代天台智顗述,门人灌顶记。又称普门品疏、别行义疏、观音经疏。收于大正藏第三十四册。为天台五小部之一...
比丘之治罚化教通道俗
且喜没交涉
浴船
寺
伊舍那天
已显说及未显说
异熟果
六剑
逆观缘起黑品齐识退还
思惑
无性有情
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经

佛陀五百世母亲的贫穷果报
赵朴初老居士《佛教常识答问》

向地藏菩萨求人天福报,还怕得不到吗

业力是如何形成果报的

道业未成,白白吃了常住这么多东西

世出世间之事不出于因果


智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师