瑜伽六卷十五页云:由四因故,于诸行中,假设有我。一、为令世间言说易故。二、为欲随顺诸世间故。三、为欲断除谓定无我诸怖畏故。四、为宣说自他成就功德成就过失,令起决定信解心故。是故执有我论,非如理说。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【苦乐受等说互相对】 p0848 瑜伽五十五卷四页云:问:何故乐,望苦受,苦、望乐受,若乐若苦、望非苦乐,说互...【声闻菩萨所学差别十三种】 p1395 瑜伽八十卷六页云:如二王子,相似处生;平等平等,受王快乐。一于王政诗论;工...(术语)海八德经列八美德:一、汪洋无涯。二、海潮不愆期。三、不容死臭。四、有七宝珍珠。五、五河俱入而无旧名。...(经名)一卷,唐不空译。佛,住安乐世界,为观自在菩萨初说三十八吉祥如来之名号,次说吉祥天女之一百八名。为十二...谓不造作一切恶行。增一阿含经卷一序品(大二·五五一上):“诸恶莫作,诸善奉行,自净其意,是诸佛教。”[北本涅...(人名)宋延庆寺尚贤,赐号广智。依四明尊者法智学教观。悟性宗之旨。仁宗天圣六年,继法智主延庆寺。道化大行。雪...(经名)二卷,姚秦竺佛念译。佛入中阴放大光明,集一切中阴之众生,说大乘之法,其中,初品佛与弥勒菩萨论中阴之法...(术语)比丘于一个铁钵之外。畜多余之铁钵,曰长钵。比丘若得长钵,则于十日以内,不得不作净施之法。若不作之,而...(饮食)药名。慧琳音义六十三曰:鞞醯得枳药名也。梵Viheṭhaka。...【菩提树】 西域记云:即毕钵罗树也。昔佛在世,高数百尺,屡经残伐,犹高四五丈。佛坐其下,成等正觉,因而谓...(术语)六道之凡夫也。无量寿经上曰:为诸庶类作不请之友。...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...
乃至十念,一定要谈这种深信切愿的人,一定是念很多佛号的,一定是精进办道的,一定是如救头燃的,一定是带着欢喜心...
宇宙间一切万法是因缘所生,今试依《瑜伽师地论有寻有伺地》中对于缘起的甚深义──「诸法不自生,亦不从他生,不共...那是一个忙碌的早晨,大约八点半,医院来了一位老人,看上去八十多岁,是来给拇指拆线的。他急切地对我说,9点钟他...
杂宝藏经 卷第一 十奢王缘 第一 往昔人的寿命在一万岁的时候,有一个国王别号叫十奢,统治阎浮提。国王的大夫人生育...问: 业障和烦恼到底是什么东西?该如何消除? 慧律法师答: 业障在于自心的执着,如果我们对相上不执着、不分别,...
自己快乐,就放光,照亮世界 遇事往最快乐慈悲的方向想 我认识一位大家尊称她欢喜菩萨的农妇,有一天她丢掉了五仟块...
古时有一禅师修行有了心得,因为禅宗修学佛法是不立文字,所以修禅的学者要请善知识印证,于是这禅师找法演文义禅师...
问: 请问法师,专修净土的人在做早晚课的时候可以加念其它的咒语吗? 净界法师答: 我认为是可以的。 当然这个地方...
四因于诸行中假设有我
【法相辞典】
【四因于诸行中假设有我】 p0468
| 上篇:四种修瑜伽者瑜伽所作 | 下篇:四种令于尸罗深生爱乐 |
阿赖耶识的别名,因阿赖耶识含藏一切善恶的种子,能显现一切的境界。...
苦乐受等说互相对
声闻菩萨所学差别十三种
海德
大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经
诸恶莫作
广智
中阴经
长钵
鞞醯得枳
菩提树
庶类
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经

乃至十念,也包含平时的信愿称名

喻解无生四句
真正的爱,在自己心间

《杂宝藏经》白话
业障和烦恼该如何消

遇到事要往快乐慈悲的方向想

让心保持在没有名言的境界


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