谓不造作一切恶行。增一阿含经卷一序品（大二·五五一上）：“诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。”［北本涅槃经卷十四、大智度论卷十八］（参阅“七佛通戒偈”97） p6308
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亦名：入寺护过要术、白衣入寺护过要术、俗人入寺护过要术 子题：天人龙鬼是出家人修道之缘、出家人为天人龙鬼生善...清代僧。字鹤臞，又字君直。号西池。初以修禅得悟，后转持净土法门，精勤修持，无有懈怠。住持吴地之怡贤寺，四众景...乃密教行者于修法时，入正念诵前，加持念珠之方便行法。即先取念珠，唱囕字真言；次诵净珠咒，令念珠清净；后顶载三...二种求之一。即希求满足诸种欲望之意。成实论卷十列举二种求：(一)求现存之诸欲，称为欲求。(二)更求后身，称为有求...（人名）罗什译之维摩经谓之庵罗Āmra树园。支谦译之维摩经谓之柰氏树园。庵罗，果名，译曰柰。柰氏者，庵罗女也。...梵名 Mahā-bherī-hāraka-parivarta。凡二卷。刘宋求那跋陀罗译。今收于大正藏第九册。内容讲说如来常住一乘真实...梵语 anapatrāpya，或 atrapā。指做别人认为罪恶之事，而不感惭愧，亦不害怕。心所之名。俱舍七十五法之一，唯识...又作称性、称法。谓契合于法界之真性。华严宗以华严经之所说，无不契合于法界真性，故谓之称法界。华严经传记卷一（...指阿修罗道之琴。阿修罗因福德使然，虽欲听闻曲调而无弹者，琴亦能随意出声。大智度论以此比喻法身之菩萨，心无所分...【字相通达】 p0632 显扬三卷一页云：二、字相通达。谓于师子之形诸字相等，有分别故；所行相义，如实觉了。余...又作伶俜。步行踉跄之谓。法华经信解品（大九·一七中）：“[伶-亻+立]竮辛苦五十余年。” p4274...（龙藏本）...文殊师利菩萨除淫欲神咒...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...
歇下狂心，歇即菩提 信为道元功德母，长养一切诸善根。佛法大海，信为能入，智为能度。如果我们没有信心，就不可能...一个人身患疾病，首先要及时确诊并实施有效治疗，学佛也是这样。佛慈悲应世，讲经说法浩如烟海，简单讲八万四千法门...
问： 我母亲八十三岁了，精神不是很好，时而抑郁，时而焦虑，总怕自己死掉。我鼓励、提醒她念佛，她也念，但是心力...过去，佛陀在舍卫国的只园精舍，教导比丘应当精勤修行，转化所有障蔽自心光明的烦恼；世间诸法尽皆无常，若能净心，...
第三、切戒搬动哭泣，以防误事者。病人将终之时，正是凡、圣、人、鬼分判之际，一发千钧，要紧之极。只可以佛号，开...
来示云，时当末法，彼邪见魔党，往往身泰体健。而正信之士，反致多病多恼。岂非定业使然，有令人太息不置等语。森殊...家庭是社会的细胞，夫妻，则是家庭的基本构成部分。人们常说：家和万事兴，妻贤夫祸少，因此，夫妻关系的好坏，不仅...
眼耳鼻舌身意叫「六根」，怎么叫「六入」呢？眼一入色尘、它有习气就入，入了就被它迷了，理智就被埋没了。耳听声就...
诸恶莫作
【佛光大辞典】
| 上篇：诸尊别行护摩秘法 | 下篇：诸着 |
【顺乐受触顺苦受触不苦不乐受触】 p1112 俱舍论十卷五页云：总摄一分，复成三触。一、顺乐受触。二、顺苦受触。三...
清信士女入寺护过要术
德立
加持念珠
欲求
柰氏
大法鼓经
无愧
称法界
阿修罗琴
字相通达
竮
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
【大藏经】【注音版】佛前上供仪
像死人一样做功夫
修行要勇于对治自己的习气
如何帮助母亲进入信愿念佛的正轨
睡眠之害
临终关头念佛最要紧，切莫搬动哭泣误大事
因果复杂，肉眼凡夫不能明了
心律法师：既为夫妻,就当珍惜
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师